意义是一个汉语词语，拼音是yì yì，一指人或事物所包含的思想和道理；二指内容，三指美名、声誉；四指作用；五指价值。事物存在的原因、作用及其价值。出自《谷梁传·襄公二十九年》：“殆其往而喜其反，此致君之意义也。”意义是人对自然或社会事物的认识， 以下是为大家整理的关于英模教育的意义和价值5篇 , 供大家参考选择。
英模教育的意义和价值5篇
【篇一】英模教育的意义和价值
生命的价值和意义
生命的意义就是活着，生命的价值来源于爱。
很小的时候就有过迷茫，那时的疑惑是人为什么活着，到最后还不是要死。这个问题一直都没有想通。从小的教育，老师都教我们要把学习成绩往上提，却很少告诉我们为什么要这么努力的读书，很多时候只是为了荣誉。大了些就微微的明白读好书是为了将来能上个好高中，所以初中里拼了命的学习，回想起来，真是壮观。也许这是有点消极了，但这是我出现过的状况。
说到爱，很多人都会跟爱情联系起来，爱情只是爱中的一种。生命的意义应该是爱的传承吧，又或许是没有意义。
爱，是个很了不起的东西。在你孤独的时候，爱能温暖你的心，就像寒冷冬天里太阳。一个小小的动作里可以充满爱，一句不经意的话也许就能挽救一个生命。我常常想起儿时的梦。那个对大西北充满想像的梦，希望自己有很多很多的钱，然后可以帮住更多的不能上学的小孩，很纯朴的想法，很天真的爱心。随着时光的推移，梦不再是梦，生活的现实很容易把人的爱给消磨没了。
人这一生都在为了荣誉、金钱、物质为奋斗。最现实的就是为了房车、为了组建一个家面奋斗。为了奶粉钱而努力，这里面就藏着爱，对亲人、对妻儿的爱。每天的忙碌，也许你会在某个时刻感觉人生很没意义，天天这样的重复生活，到头来还是得化成泥土，这一切是为了什么呢？但是换个角度想想，自己在奋斗的过程中感受的到快乐，想到一家人一起吃晚餐的温馨场面，偶尔的爱心行动，从这些点点滴滴中就会发现生命的价值。生命的价值在于帮住需要帮住的人，在于享受快乐，在于给予爱。虽然不能带走什么，但在活着的时候做了一些事，一些温暖别人温暖自己的事。生命的价值因为爱而存在。
活着才有完整的生命。每个生命体在活着的时候才能体现它的价值与意义。衣食住行撑起生活，希望撑着生命。生命的意义就是活着，说是活着，好像很容易的事，但是实行起来还是有很多困难。现在的社会，不勤劳就很难有饭吃。尊严是靠劳动得到了，人与人之间既独立又依靠。很多时候人们的努力就是为了得到尊重，这样才感觉得到生命的意义。
生命，高贵而又脆弱的东西，我们得学会去呵护它，不要让它轻易的受到伤害。生命里有起伏跌宕的经历那才完美，一生都过得很平坦顺利，我敢说这样的生命是很苍白的，它没有尝过酸甜苦辣，不知道人间的冷暖。很喜欢史玉柱这个人，因为他的经历是无法复制的。从巨人大厦的辉煌一夜之间成著名的失败者，再到盛大的崛起，他可以说是把人间最顶级的滋味都吃了个遍。生命要有顽强的精神，就算是失败了也没什么可怕，摔倒了爬起来，抖抖身上的灰尘重新上阵。如果觉得实在是过不了的坎，就换个角度思考吧，我们生来的时候就不带什么东西，现在只是把人生中的一种可能给走了一遍，一切从头再来又有何不可。再说了，失败了不是又学到了怎么保护自己吗，所以没必要气馁。多一点人生经历，生命才能更彰显它的顽强可贵。
人这一生可有可无，意义与价值都得自己谱写。可以浓墨一笔，也可以蜻蜓点水。用爱抒写生命，灿烂之花会开得更鲜艳。
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【篇二】英模教育的意义和价值
生命的意义和价值
70多年前,日本帝国主义的铁蹄踏遍了祖国的大地山川,于是一场如火如茶的抗日烽火,顿时燃遍了长城内外、大江南北。我国人民为此献出了数十万的生命,用鲜血和生命捍卫了祖国的尊严。
为了革命，年轻的共产党员刘胡兰英勇地牺牲在敌人的屠刀下，为此伟大领袖毛主席给予了高度的评价，题写了“生的伟大，死的光荣”的条幅。这个年轻的生命虽然短暂，却光芒四射，可歌可泣，为世人惊叹。就此引发了人们对生命的意义和价值的关注和思考。
在解放祖国和建设祖国的奋斗中，为祖国和人民英勇献身的人不计期数，不甚枚举。“狼牙山五壮士”中的五壮士、“八女投江”中的八女、黄继光、邱少云、王进喜、雷锋、欧阳海、，英勇的维和部队等等。这样的例子比比皆是，他们的行为和壮举，诠释了生命的意义和价值。
苏联著名作家奥斯特洛夫斯基在他的巨著《钢铁是怎样炼成的》一书中，为主人保尔·柯察金写下了生命的座右铭“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：我整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类解放而斗争。”真实而准确地道出了生命的钢铁就是这样炼成的。
人的生命随着时间的推移总要走到尽头，这是自然规律，谁也无法抗拒，顺其自然就心安理得。印度大诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写下了这样的名言：“让生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。”形象的描绘了生命的灿烂与辉煌。
生命的意义不在年岁，而在过程和奉献：有的英年早逝，却绽放出耀眼的光芒；有的一贫如洗，却愿意舍己为人。一位80余高龄的老太太，长年累月地捡破烂、拾垃圾去资助贫困学生完成学业，感人至深。
北宋抗金英雄岳飞在《满江红》一词中写道：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”这正是他伟大的抱负并为此甘愿奉献的真实写照。他30岁前屡立战功，但他确认为时微不足道的，抗金的事业还未成功，征程遥远而漫长。岳飞只活了38岁，短短的一生却展现了他渴望收复山河的豪情壮志，可谓名垂千古。抗倭英雄文天祥对生命的意义作了精辟的概括：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”表达了他“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮怀。
生命的价值不在地位的高低和财富的多寡，生命的价值在于追求。人的追求有平凡有高尚：为国家的振兴和强盛、民族的兴旺发达而奋斗不止，是高尚的追求；为了人的理想和目标而不惜抗争，是平凡的追求。不论地位的高低，财富的多少，有追求就有奋斗，有奋斗就有成功。胜不骄，败不馁，持之以恒，坚持到底就是胜利，成功往往就在不断地努力之中。
残疾青年刘凯健，双臂残疾之留下一条腿，为了追求自己的油画梦，他以超人般的毅力用腿作画，日复一日、年复一年在人生的道路上，风雨无阻、坚忍不拔、勇往直前，终于圆了自己的画家梦，闯出了一片天地。这种追求生命价值的搏击，让人震撼，令人敬佩。我们既要轰轰烈烈也要踏踏实实，在点点滴滴的追求中，去体现生命的价值。
我们坚信，在高尚或平凡的追求中，人生的道路是曲折的，前途是光明的。我们的命运和祖国紧紧相连，振兴中华的伟大梦想一定会实现。
俄罗斯伟大诗人普希金告诫我们：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急 ，忧郁的日子需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”在当今全面深化改革大潮中，我们的幸福日子早已来临，愉快的生活天天拥有，我们要珍惜今天的辛福生活，让生命在不懈的追求中闪烁。
【篇三】英模教育的意义和价值
◎季羡林
当我还是一个青年大学生的时候，报刊杂志上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义、无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然，人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，物欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承先启后的责任感。
心灵有约
身边朋友常感慨世风日下，念叨着岳飞十多岁便懂“精忠报国”的情操，而现在的孩子二十多岁、甚至三十岁了还在做“啃老一族”之类的话。
是的，时代不同，人的价值观不同，人生表现形式也不尽相同，故而意义不同。然而不同的时代共同的一个关于人生的认识就是，要有责任感：对生活的责任，对社会的责任，对自己的责任。只有有了责任感，才能谈生命的意义和价值。
《士兵突击》里许三多常说的一句话是：“好好活就是做很多有意义的事情，有意义的事情就是好好活。”我们同样可以说，有意义就是做有价值的事情，有价值的事情就是因为有责任，让生活变得更加有意义。
【篇四】英模教育的意义和价值
◎［日］汤川秀树
同学们都很年轻，你们面前有着广阔的前途。平均起来你们今后将有六十年左右的寿命，也就是说，你们将跨过二十世纪进入二十一世纪。在这个时期里，世界将会发生什么变化呢？回忆一下二十世纪前半叶的六十年中期，世界上发生了显著的变化，由此可以想象到未来的五六十年中也将产生难以估量的巨大飞跃。
究竟人世间演变的起因何在？当然，不难想象有地震、台风、洪水等自然因素造成的变迁。不过，这种自然因素的影响只是暂时的，尽管是重大事件也绝不会产生永久性的影响。从长远来看，可以说主要的还是人类的所作所为带来了世界的变化。
以交通的发达为例，现在汽车、飞机的数量大增，速度加快，再加上通讯事业的迅速发展，电话、广播、电视也已经普及，这些都为世界带来不少变化。诸如此类的变化今后还会应时而生、层出不穷。
若考究一下发生这些变化的原因，就会发现：最大的因素是人类知识、技术的进步。简而言之，即科学的进步引起了世界的变化。众所周知，科学是人类创造、思维的结晶，是人们在有生之年辛勤工作的点滴积累。不光科学，人类还有许多其他活动也推动了社会的发展。关键问题是今后的世界还将由活着的人们奋斗不息地发展下去。
因此，我希望同学们深刻认识到，你们自己也是这活着的人群中的一员。如果有人认为：我的力量微不足道，根本不可能去改变一个世界，所以自己除了顺应社会趋势，随波逐流，别无所能。
这种想法是极端错误的。因为尽管每个人的力量是十分微薄的，但是不能否认正是这些个人不懈努力的结果，才使社会得以发展、变化。
但是变化本身也有多种多样，究竟朝什么方向演变才好，这又是一个问题。我们应当努力设法使世界朝着光明的道路发展，而不要走向相反的方向。要下定决心为把世界逐步引向光明的道路，而贡献自己微薄的力量——不光有决心，更要采取实际行动。我们应当认识到这样生活才是真正有意义的。
为了建设好这个世界，应当采取什么方法来贡献自己的力量呢？不用说，那是因人而异。即使定下了今后努力的目标，选择出适当的道路，并已开始在这条道路上前进，也未必能够获得成功，或许会以失败而告终。究竟成功与否，谁也无法预测，不可能先知先觉。我相信只要努力就有成功的希望，从而竭尽全力去干，这便体现了人生在世的真正价值。
人们常说，现在的年轻人比起前人现实多了。也就是说他们开始关心将来，想方设法使自己的晚年过得更加舒适。这种考虑也许是人之常情，未必是坏事。但是如果青年人一味考虑个人生活的安逸，未免令人失望。而且，如果他们以为未来和现实不会有多大的差异，因而只是考虑在眼前这个圈子里，如何生活得更好，那就不仅令人失望，而且是幼稚可笑的。
有人认为：“别人都考某某大学，所以我也要进某某大学。”“要是能进某某公司工作，将来生活就有保障。为了能进某某公司，大概先进某某大学比较合适。”这类消极的想法如果充斥青年人的头脑，前景会是什么样子呢？
如果日本全国都是这样的青年集合在一起，会有什么结果呢？到那时日本人在这个地球上将变得十分渺小，失去影响。不仅如此，在日益激烈的国际竞争中——特别是创造文化价值的竞争中，日本将成为十足的落伍者。这样下去，日本人的个人生活也会在精神和物质方面双双遭到破产。
本来，在现实或将来的社会上，每一个个人的问题与社会全体的问题，推而广之和全世界的问题，是绝对不能分割的。由此可以懂得前面所说的“现实主义态度”，或者用个贬义词，叫做利己主义的生活态度，它乍看起来似乎稳妥可靠，实际并非如此。青年中至少应有一部分人能够立志摆脱个人打算，怀着崇高的理想向前迈进。如果连这一点也做不到，那么日本也好，世界也好，便不会朝着进步的方向发展。这种结局所带来的恶果又将会反过来影响到每一个人，给人们带来巨大的不幸。前面我已讲过，抱着崇高理想前进的人，即便不能获得完全成功，那种生活也具有重大意义。我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。
心灵有约
忽然想起那个古老的寓言故事。老人在临终前把十个儿子叫到床前，让他们折断一根筷子，儿子们都轻而易举做到了。然后再让他们折断一捆筷子，却没有一个人能办到。老人用这个故事说明团结的力量，后人则用这个故事证明集体的存在意义。
是的，个体在集体中的存在，就是“每一个人的问题与社会全体的问题”，当个体脱离了全体，它的意义微不足道；但是当个体在全体当中创造了价值，这样的价值却带来了巨大的现实意义。
所谓理想，如果建立在利己的个人主义上，那么这样的理想也该被称之为空洞；但如果觉悟到个人理想在全社会中的贡献价值，“即使不能够完全成功，这种生活也具有重大意义。”
【篇五】英模教育的意义和价值
生命的意义因人而异，因日而异，甚至因时而异。因此，我们不是问生命的一般意义为何，而是问在一个人存在的某一时刻中的特殊的生命意义为何。用概括性的措辞来回答这问题，正如我们去问一位下棋圣手说：“大师，请告诉我，在这世界上最好的一步棋如何下法？”根本没有所谓最好的一步棋，甚至也没有不错的一步棋，而要看弈局中某一特殊局势，以及对手的人格形态而定。
生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，“他”才是被询问的人。一言以蔽之，每一个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
爱的意义
爱是进入另一个人最深人格核心的唯一方法。没有一个人能完全了解另一个人的本质精髓，除非爱他。借着心灵的爱情，我们才能看到所爱者的精髓特性。更甚者，我们还能看出所爱者潜藏着什么，这些潜力是应该实现却还未实现的。由于爱情，可以使所爱者真的去实现那些潜能。
凭借使他理会到自己能够成为什么，应该成为什么，而使他原有的潜能发掘出来。
苦难的意义
当一个人遭遇到一种无可避免的、不能逃脱的情境，当他必须面对一个无法改变的命运——比如罹患了绝症或开刀也无效的癌症等等——他就等于得到一个最后的机会，去实现最高的价值与最深的意义，即苦难的意义。这时，最重要的便是：他对苦难采取了什么态度？他用怎样的态度来承担他的痛苦？
我下面要引证一个清晰的例子：
一位年老的医师患了严重的忧郁症。两年前他最挚爱的妻子死了，此后他一直无法克服丧妻的沮丧。现在我怎样帮助他呢？我又应该跟他说些什么呢？我避免直接告诉他任何话语，反而问他：“如果是您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境？”
他说：“喔！对她来说这是可怕的！她会遭受多大的痛苦啊！”于是我回答他说：“现在她免除了这痛苦，那是因为您才使她免除的。所以您必须付出代价，以继续活下去及哀悼来偿还您心爱的人免除痛苦的代价。”他不发一语地紧紧握住我的手，然后平静地离开我的诊所。
痛苦在发现意义的时候，就不成为痛苦了。
心灵有约
人活着的两大支柱：爱和痛苦。爱是进入另一个人最深人格核心的唯一方法。而痛苦，在发现意义的时候，就不成为痛苦了。
生命的意义是个太玄虚的命题，因为生命中每一种情境向人提出挑战和疑难要他去解决的，都是不同的问题，世界上没有两片相同的树叶，也就没有哪怕两个人的生命意义是一样的。
每个个体生命的意义只有自己才能回答，而答案仅仅是两个字：负责。对你的生活负责，对你爱的人负责，对这个社会负责。所以，负责任地生活吧，只有负责地生活，才会活出真正的意义。
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