战争与和平的阅读笔记4篇

战争与和平的阅读笔记篇1

身在喧嚣都市的我，几乎对乡村的理解只有：穷，荒芜。但一本书，改变了我的看法并让我对生活更加有希望。

梭罗，一个无名小卒，一生困苦，但在乡村中自得其乐，著名的《瓦尔登湖》便出自他手，正是此书改变了我。

这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶当时看我才二年级，便不停地向我推荐儿童故事书，但这些故事书让我厌烦，我偶然看到了这本书，从我的目光刚接触到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧蓝色的卷曲花纹让人神往，如同清澈的湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最伟大的写实文学，平淡生活中透出人性的光芒”我当机立断，将它买下。

回到家，我翻开这本书的第一章：简约生活，硬着头皮读了一会之后，觉得十分深奥，实在读不下去，便不再读了。

后来，我升上了四年级，一天无意翻开这本书，我竟爱不释手!这部自传体小说，如水一般的平淡描写，写出了作者的乡居生活，看着看着我入了迷，我多么希望自己也能在美丽的瓦尔湖畔钓鱼，我多么想与作者一起耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦尔湖水，无比的平静。原来我经常渴了就买水，饿了就掏钱买零食，但是读了这本书以后，我一直在奉行节俭。

面朝大海，春暖花开，这是孩子的精神写照以及憧憬，但最后他依然承受不住精神压力卧轨了，梭罗虽然没有干出这样的事情，但我能从他的书中看到他，就像海子一样希望自己的心灵能有一处平静的居所。

战争与和平的阅读笔记篇2

常言道：可怜天下父母心。儿女离家在外，有哪对父母不牵肠挂肚呢?《傅雷家书》这本书充分证明了这句话。这本书汇集了我国文学艺术翻译家傅雷和夫人写给远在海外的儿子傅聪的186封书信，是一本充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也是最好的艺术学徒修养读物。

傅雷对待儿子就像一个慈爱的朋友，他的教子之道是我最为欣赏的。爱子本是人之常情，但傅雷对儿子的爱却不是普通的脉脉温情，而是一直把人品和艺术教育放在第一位，并体现在对儿子生活细节的关注中。比如：傅雷交代儿子围巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣时，也要除去围巾;饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌上;演出结束出台谢幕时，面部表情要温和，不要太严肃……这些傅雷对儿子细节的教导，让我感动，他是一个多么细心的父亲啊!傅聪从事音乐专业，傅雷对于儿子的专业成长尤为关注，但他没有去强加要求，而是谈自己的体会心得，和儿子做平等亲切的交流探讨，这样的教育，傅聪怎能不优秀。

我常想：傅聪能有这样一个父亲，是多么的幸运。傅雷像一个朋友，温和体贴，炽热真诚，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像从来都没有和我有过这样的交流，他在我眼里只是一个负责生我养我的父亲，尤其是近些年，父亲常年在外打工，很少回家，因此我对父爱的印象是模糊的。通过读这些家书，让我也忆起父亲对我的那种爱，也许普天之下父爱都是统一的。

小时候我喜欢跳舞，爸爸经常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快乐，虽然满头大汗，但是和爸爸待在一起的时光真的让我很享受。爸爸很和蔼，也曾经把我捧在手心里，是一位妥妥的“女儿奴”，只是这些年随着我的长大和生活的压力，他不得不外出谋生，为我提供更好的生活条件，这何尝不是换一种方式在爱我。也许相比傅雷，我的爸爸并没有他那么的有文化，有很明确的教育理念，但他一直都在以他的方式爱着我，他的爱虽然表现得不是很明显，但却一直在静静地包围着我!

读着傅雷笔下的纯纯人生语，感叹于两辈人之间那悠悠亲子情。我想，我已经长大了，也更应该懂得理解父母，做一个知道感恩的人!

战争与和平的阅读笔记篇3

“读书要玩味，从容咀嚼，其味必长”。读了新浪网向所有公务员、公司职员强烈推荐的必读书——《你在为谁工作》，有催我奋进的，也有令我迷惘的。在将书中一个个朴素的理念记在心里，并为之努力的同时，仅将书中一些思索不透的地方写下来，让自己慢慢品味。

我在为谁工作。翻开《你在为谁工作》的序言，映入眼帘的是：“工作是人生运转自如的转轴，但是在转的同时，你想过没有，你在为谁转，你在为谁工作?”。我在潜意识里似乎立刻有了现存的答案。作者也考虑得很周到，马上给出了提示答案：“或许你因为忙而忘忆了思考，或许你有了自己的答案，为公司、为老板、为薪水、为养家活口、为名誉、为成功、为未来……”，这些都不是我的首选。作者紧接着给出了答案：“从表面上看我们是在为公司工作，为老板工作，但实质上我们更是在为自己工作。”这不是我心中的答案，更不是自己想要的答案。我想作为一名普通党员、公务员，要时刻牢记自己的誓言，因为党员、公务员除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权外，不得谋取任何私利和特权，必须全心全意为人民服务。必须做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。那么，我们到底在为谁工作，为谁转?答案是肯定的，我们不是为自己，不是为自己转，而是在为党和人民工作。

“工作只是为了公司，这种观念是错误的、不健康的。拥有这种观念的员工很难成为优秀的员工”。“你不愿意在悔恨和遗憾中度过自己的一生吧?那好请务必认识到：工作不只为公司，更是为自己”。我想公务员用书中这些要求员工遵从的理念来对待自己的工作是不够的。“早开窍”，认识到“工作是为自己”与党的宗旨、公务员的职责是不相符的。即便从公司职员自身出发也是片面的。高尔基说过“个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益”。作为公司职员，他应该有自己的抱负，在他的眼里不能只有公司、老板，名利和自己。作为公务员他应该有远大的理想，时刻想着党和人民，牢记自己是在为党和人民工作，而不是为自己工作。

“工作是为自己。不在乎别人的说法，积极工作，从工作中获取快乐与尊严，这就是一个非常有意义的工作，也能实现你人生的价值”。书中有很多诸如“珍惜、努力、敬业、行动、卓越”之类的人生理念，但所追求的这些价值理念都是自我价值的实现。爱因斯坦说过“我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了‘自我’”。摆脱了自我，“不在乎别人的说法，积极工作”，那要看他是为谁工作。像陈良宇、成克杰，胡长青等腐败分子，他们不在乎别人的说法，积极工作，而他们确实是在为自己工作。像焦裕禄、孔繁森、雷锋他们时刻把党和人民放在心上，为党为人民积极工作，直至献出自己宝贵的生命，他们确实用自己的言行实现了自己的人生价值。

那么，我们应以怎样的人生观、价值观去对待自己的工作?前苏联文学家《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基说过：“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争”。还有雷锋同志的名言：“自己活着就是为了使别人过得更美好”，“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，这些为共产主义事业而奋斗的革命者的人生观、价值观深深地感动和激励我去努力工作——为党为人民努力工作，而不是为自己工作。

战争与和平的阅读笔记篇4

我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!