加强党史教育,提升党性修养(通用4篇)

党性，是一个政党所固有的本性，是其所代表的阶级属性的集中体现。不同阶级的政党有不同的党性。无产阶级政党的党性，是无产阶级阶级性最高、最集中的表现，是无产阶级性的自觉表现。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国， 以下是为大家整理的关于加强党史教育,提升党性修养4篇 , 供大家参考选择。

加强党史教育,提升党性修养4篇

【篇1】加强党史教育,提升党性修养

加强党性修养提高党性觉悟

努力增强党员领导干部执政素质

-----党课材料

我就党员领导干部加强党性修养、增强执政素质讲几个问题：

一、党员领导干部要自重、自省、自警、自励，常怀敬畏之心
    在我们身边和周围，为什么会有少数工作表现不错的领导干部走向犯罪的泥潭，沦为阶下囚?前不久，我请纪委的同志走访了部分服刑人员，从服刑人员的狱中感言可以看到：世界观、人生观、价值观的严重扭曲，是他们从位显权重的领导干部蜕变为一无所有的罪犯的根本原因。他们的堕落有三个共同处：一是漠视法律。原市规划局局长张杰和原国土局副局长胡振国、许乃发忏悔自己对党纪政纪和法律法规很少学习，组织廉政建设和法律知识考试，多是让人代做代考，法纪意识十分淡薄。二是漠视自律。胡振国从收“购物卡”到收现金，从收一千元到收上万元，以至肆无忌惮，就是开始认为收点钱物是小事，出不了大错，久而久之私欲膨胀，不可遏制。开发商为什么想方设法给他们送钱送物?张杰说：就是看中和利)jj我规划局长的岗位和手中的权力，达到他们追求利益最大化的目的，我虽然看到了这一点，但是在物质诱惑面前失守了。三是漠视他律。胡振国曾认为送钱收钱只是两个人的事，对方不说，自己不说，就没事。东窗事发后，同单位的许乃发仍心存侥幸，不愿自首，丧失主动交待的机会。这就是钱迷心窍，利令智昏，没有想到法网恢恢，监督无所不在。
    从这些反面教员的人生悲剧中，我们每一个党员领导干部都应该看到和想到，常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害有多么重要。大诗人歌德曾经告诫人们：无论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其是控制人们的性格和欲望。人一旦失控，变得随心所欲，必将一败涂地。人要自律，必须有敬畏之心。党员领导干部有“三个敬畏”时刻不能忘记。一是要敬畏法纪。党纪国法既是规范人行为的准则，又是保护人权益的武器。侵犯法律必定受到制裁，触犯党纪必定受到严惩。党员领导干部要自觉学习法纪，熟知法纪，遵守法纪，把依法行政、按章办事作为始终坚守的原则。张杰有段话是发自内心的：“要加强法律知识学习，要认认真真地学，不能应付、走过场，通过学习，知道什么事能做、什么事不能做，就能不犯或少犯错误。”这是他用惨重的代价换来的刻骨铭心的教训。二是要敬畏权力。权力是一把“双刃剑”，既可以使人高尚，也可以使人堕落。“高官’’与“高墙”、“做官”与“坐牢”有时只在一念之间，如果抱着升官发财的目的去追逐官位和权力，做官的背后就是坐牢。领导干部手中拥有一定的权力，是各种人情世故的交汇处，是各种贿赂犯罪的指向点，要时刻牢记权为民所授、权为民所用，使手中“权”真正成为服务人民的工具。每个党员领导干部都应该懂得，一分权力有十分责任，没有责任的权力是短命的权力，没有监督的权力是危险的权力。有一位西方政治家曾经讲过：当权力是一种负担的时候，我们就会如履薄冰，如临深渊，不敢懈怠，不敢随心所欲，就会审慎地运用权力；当权力成为一种快乐、一种兴趣的时候，我们就会头脑发热，为所欲为，那就十分危险了。三是要敬畏监督。张杰有段话是发人深思的：对财权、事权、人权相对集中的部门及其工作人员，领导机关和纪委要开展定期谈话，警钟常鸣，经常提醒，事前预防。许乃发也说：自我检点、自我约束，讲起来容易做起来非常难，要通过看得见摸得着的制度来加强管理和监督。他们身陷囹圄方知监督的可贵，可谓悔之晚矣。主动接受监督等于自求保护，恶意逃避监督无异于自掘坟墓。党员领导干部要正确对待监督、主动接受监督，时时修正错误，校正人生的路标。心有敬畏，行有所止。我们要时时自重、自省、自警、自励，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验，老老实实做人，干干净净干事。
     二、党员领导干部要强化事业心、责任感，努力保持良好的精神状态
精神状态就是人的精气神，它是事业心、责任感的体现，而党员领导干部事业心、责任感是人生的方向之舵和动力之源，是干事业的统帅和灵魂。李瑞环同志曾经讲过，人生有三样东西非常重要，一是上进心，也就是我们讲的事业心，二是求知欲，三是责任感。一个人要成长进步，有所作为，有所建树，这三样东西是必不可少的。党员领导干部强烈的事业心和责任感是从哪里来的呢?一方面它是由世界观、人生观、人生态度决定的，另一方面它来源于领导干部对所处岗位性质职责的自觉认识。
    第一，党员领导干部的岗位是重要的责任岗位。首先是发展的责任。就经济社会而言，发展是硬道理。对党员领导干部而言，发展就是硬责任。建市以来我们的经济社会有了长足发展，但是跳出六安看六安，我们仍然发展不足、发展不快，我们欠发达的市情没有根本改变。2007年全市人均生产总值只有全省平均水平的60％，人均财政收入只有全省平均水平的32％，城镇居民人均可支配收入比全省平均水平少1 01 5元，农民人均纯收入比全省平均水平少498元。加快六安经济发展、缩小上述差距、致富老区百姓是我们党员领导干部的天职和第一责任。其次是历史的责任。六安正处在“三大跨越”、“三个翻番”、全面建设小康社会的重要历史阶段，跨越翻番奔小康是历史和时代赋予的职责。在这个阶段就任于六安每一个岗位的党员领导干部都应该担负起历史的责任，把本职岗位与跨越崛起的大局联系起来，把做好本职工作与对历史负责联系起来，不丧失机遇，不贻误发展，不愧对历史。再就是组织和人民交付的责任。六安有近700万人，这700万无疑是发展的主体力量。但是带领他们发展，在发展中起关键作用的，还是各级干部。党组织和人民把责任交给了全市14888名公务员，交给了七千多名科级干部、八百多名处级干部(其中正处级干部184人)，特别是四十多名市级干部。我们在座的都是六安市几十万分之一、几万分之一、几千分之一的重要角色。我们各级党员领导干部的状况，各级公务员的水平，决定着六安的发展状况，决定着六安的发展水平。从一定意义上说，各级党员领导干部负责任到什么程度，发展的困难就能解决到什么程度，经济建设就能推进到什么程度。在大体相同的客观条件下，各级领导干部和公务员就是发展好坏的决定因素。希望我们每_个党员干部都能够经常想一想，自己尽职尽责的水平究竟怎么样?想一想自己是一个守摊子的太平官还是一个想有作为、敢有作为、能有作为、已有作为的实干家？
    第二，党员领导干部的岗位是重要的奉献岗位。首先是党的宗旨要求我们奉献。其次是特殊的历史时期要求我们奉献。在当前市场经济的激烈竞争中，我们面临的矛盾多、问题多、困难多，任务重、要求高、压力大，像我们这样的经济薄弱地区，每前进一步，要付出比其他地区多得多的努力。别人走一步，我们要走两步、三步。必须以人一之、我十之，人十之、我百之的努力，才能跟上趟不掉队。这种超常努力和负重奋进就是奉献，在老区选择从政，就是选择奉献!第三是人民的期盼要求我们奉献•老区人民过去牺牲奉献了很多，现在他们希望各级干部带领着早日实现共同富裕的理想。要满足人民群众的心愿，要达到活一方经济、富一方百姓、保一方平安的目标，我们唯有奉献，唯有吃苦，唯有牺牲个人的利益，放弃许多兴趣和爱好，把别人打球下棋休闲的时间都用在工作上，苦干实千多干才能奏效。一句话，轻轻松松绝对实现不了翻番，舒舒服服绝对做不到跨越。
    第三，党员领导干部的岗位是重要的有为的岗位。党员领导干部的岚位是成就事业的空间，是推动发展的平台，是实现人生价值的舞台。贫困是一张白纸：好画最新最美的图画；落后是一片天地，可以写气壮山河的文章。建市的时候，我们的中心城市只有22平方公里、2 0万人，现在有了4 0平方公里、4 0多万人；建市的时候，工业只有几家亿元企业，20个亿的规模工业增加值，现在亿元企业有80多家，规模工业增加值近百亿，再过两年我们将有百亿元的产业、百亿元的企业；建市的时候，财政收入只有1 4个亿，现在有了30多个亿；建市的时候，城镇居民人均可支配收入只有4 300元，现在达到1万多元；建市的时候，农民人均纯收入只有1 5 7 1元，现在有3 000多元。这一切，都是各级干部带领大家干出来的。这些业绩不正是干部的作为、岗位的作为吗?我们现在比起发达的地方仍有差距，但差距就是潜力，潜力就是希望，希望就是我们作为的舞台。古代的开明官吏尚且讲“一日无为三日不安”、“当官避事平生耻”的职业道德，我们今天的共产党人难道不应该更加明白“有为”是执政党的首要素质，“有为”是党员领导干部的重要形象的道理吗?无为就会失去民心，无为就愧对组织、愧对市民、至少愧对每个月不多但也不少的工资报酬!我们应该牢牢记住周总理生前讲过的一段话：作为一个领导者要始终保持一种总觉得自己对革命有所欠缺，总觉得工作做得不很好、不能满意的心理状态。这种心态就是强烈的事业心和责任感!、
     但是在我们的干部队伍中，的确有极少数党员领导干部对事业没有激情，对工作没有热情，对群众没有感情，对困难没有豪情。有的静不下心，稳不住神，沉不下身子，心浮气躁；有的大事干不了，小事不愿做，整天无所事事；有的热衷于摆花架子，做表面文章，只有唱功，没有做功，只会当评论员，当不好运动员；有的沉溺于酒场舞厅牌桌，甚至赌博；有的自由散漫，松垮拖拉，上班迟到早退，上网聊天炒股，开会想来就来、想走就走，随心所欲；有的见面只谈人事不谈干事，所在地方和部门面貌没有变化，工作没有起色，等等。这种种表现和现象与党的宗旨、与领导干部的职责是不相符的。每一个党员领导干部，都应该在其位，谋其政，理其事，建其功，“当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”。我们一定要珍惜来之不易的工作岗位，岗位是暂时的，事业是长久的，让自己在有限的岗位时间内，多做有意义的事情，多干成一些有利于老百姓的事情，多留下一些“遗产”，少留下一点遗憾!
    三、党员领导干部要正确对待组织、正确认识自己、正确看待名利，不断提升思想境界
    第一，要正确对待组织。这里主要是讲对待组织安排问题。一要以感恩之心对待组织。任何一个党员领导干部的成长，都是党组织在不同时期培养、教育、选拔、使用的结果，我们政治上所有的一切从根本上说都是党给的，因此党员领导干部应该多想常想自己对党组织、对这个地方、对人民群众做了些什么，贡献了些什么，少想不想党组织和这个地方这个单位还欠自己什么。有一句政治格言讲得好：只有对不起组织的个人，没有对不起个人的组织。我们每一个党员领导千部都要对党组织始终怀着感恩之心，用感恩的心勤奋工作，用感恩的心报答组织的教育和培养，用感恩的心报答群众的信任和支持。二要以理解之心对待组织。党组织是怎样酝酿人事方案的，这是不少干部经常关心和议论的一个话题。党委人事方案的形成除了必须按照条例规定的程序实施外，有四个方面的关系是必须面对和处理好的。一是全局与局部的关系。每个干部所在岗位和单位都是一个局部。党委在选人用人时必然要关注每个局部，分析每个局部，评估每个干部，但这只是其中的一个步骤，最终要把局部综合起来，从全局来统筹、比较、遴选、摆放干部，因此就常常会出现某一个干部从局部选择看很可能安排，但在全局范围综合平衡中又被放了下来。这就是全局统筹与局部选择的不同结果。从全局看，够条件的人选就更多了，必须好中选优，强中选最。二是干部个性和岗位要求的关系。也就是人岗相宜、人岗相适的问题，是把干部的个人所长和岗位的特性所需结合起来，做到甩人所长。每个干部都是有个性有特点的，每个岗位也是有它特定要求的，不是任何一个干部都适合任何一个岗位，干部有差异性，岗位也有差异性，哪个干部用到哪个岗位，不仅要考虑干部的综合素质优秀不优秀，还要考虑干部的个性、气质、专业与这个岗位的要求是不是相适应。有时二个干部各方面条件都不错，可以提拔使用，但是出缺的岗位的特殊性要求和这个干部的特点不相适应，组织上就要选择更适合这个岗位的干部。这样做才叫不乱点“鸳鸯谱”。三是职位资源少和优秀干部多的关系。领导职位配置有严格的职数限制，而且整体上是宝塔形的，底下基数大，上面空间小，职级越往上，职数就越少。而我们的干部队伍总量是庞大的，优秀干部也是很多的，可每次使用和最终使用的只能是少数。比如，市直正处级实职岗位只有88个，基本满员，而副处级干部有338个。几个正处岗位出缺，有几百个副处候选；副处岗位今年有40多个缺额，但市直正科级干部有622人，平均15人对应一个出缺的副处岗位。这种“僧多粥少”的状况，必然使很多优秀干部都在一定的时期内稳定在现在的岗位上。四是干部使用的必然性与偶然性的关系。我们说的必然性是从一般来说、总体来说，是金子总是要发光的，是玫瑰总是要开花的，综合素质优秀的干部总是会得到使用的。但具体到优秀干部个体，什么时候、什么岗。位使用，带有偶然性，这就是干部任用的机遇问题。优秀干部常有而机遇不常有，好干部很多但机遇不是很多。这就是必然性与偶然性的矛盾。比如，六安撤地建市的时候，由地区架构转换为省辖市架构，一下出缺了一批副厅级岗位，不少优秀干部走上了厅级领导岗位。可是此后，副厅级干部出缺岗位很有限，同样很优秀的同志一直干到退休也没能走到厅级干部岗位上。因为撤地建市这样的机遇很难得，五十年才遇上一次，如果用建市那个特定条件下干部选用的概率定式来套今天的实际，那就叫刻舟求剑了。干部对提拔使用的期望值与组织上所能提供职位职级的有限性之间的矛盾，是日。益增长的矛盾，是长期存在的矛盾，认清了这些关系、这些难处、这些矛盾，我们的心态就应该平静下来，情绪就应该稳定下来，就应该多一点理解、少一点牢骚。我们经常讲干部成长靠什么?主要是靠“三个人”：一是靠党组织，党组织是法人；二是靠众人，众人是群众；三是靠自己，就是你本人。党管干部是前提，群众拥护是基础，关键在你自身的努力。三要以信任之心对待组织。首先，任何组织都是一个领导集体，这个领导集体是按照民主集中制的原则、按照集体领导的原则来运行的。任何个人都只是组织中的一员，都不能代替组织、凌驾于组织之上。组织提出的人事安排方案，要经过领导集体充分、慎重酝酿，严格考察，认真讨论，最终综合决策、决定。在这个过程中，必须严格按中央和省委确定的规矩办事，也必须按受上级组织和广大干部群众的监督。其次，任何组织都是人的集合，不是神，是人就难免有局限性。党组织虽然主观上没有不当用人之心，但是也不能完全避免客观上确有用得不当之人。因为人是最难认识最难把握的对象，人是动态的变化的发展的活的对象，认清人、看准人、选好人对任何组织都是一个严肃而又艰难的课题，需要不断探索、不断提高和不断完善。
    第二，要正确认识自己。古希腊哲学家苏格拉底有这样一句话：“人啊，认识你自己吧!”毛主席早就告诫我们：“人贵有自知之明”。明方副书记说过：“认识自己是一个人真正开启自觉人生的起点，对一个人的修养，对一个人的事业，对一个人的人生太重要了。”我们也经常讲，跑过别人并不重要，重要的是跑过自己。认识自己是件复杂的事情，也是件很难的事情，甚至是痛苦的事情，但是认识自己非常重要，只有正确认识自己，才能正确认识别人；只有正确对待自己，才能正确对待别人，正确对待组织。人有很多重“我”，有公开的自我、隐密的自我、背后的自我、潜在的自我，有组织眼中的“我”、群众眼中的“我”、单位中的“我”、家庭中的“我”、集体状态下的“我”、个别状态下的“我”、人前的“我”、人后的“我”、外在的“我”、内心的“我”，等等，在这么多的“我”，中间，有许多同志常常只注意到一个“我”或强调一个“我”，那就是本人自我认知、自我评判、自。我肯定的“我”，这个“我”往往带有二定的片面性。自己看自己，总是越看越顺眼，正如一句俗语所讲：文章总是自己的好，孩子总是自己的强。要认识自我的另一面是需要胸襟和眼界的，也是需要勇气和胆识的。多年前我读过卢梭的《忏悔录》，开头就写道：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我”。周恩来总理说过令人深思的话：如果我要写忏悔录，我就写我一生中的错误，让人们都能从我过去的错误中吸取教训。正确认识自己，需要多找几面镜子、几把尺子、几根杆子，多角度、全方位地对照衡量。我想，党员领导干部要拿这样“五面镜子”照一照：一是以党章为镜，看看自己是不是符合党员标准；二是以职责为镜，看看自己是不是符合岗位要求；三是以群众为镜，看看自己是不是符合人民的期盼；四是以先进为镜，看看自己是不是跟上时代的步伐；五是以反面人物为镜，看看自己是不是有值得警醒的问题。经常拿镜子照一照、拿尺子量一量，才能认识自己、把握自己，才能修养自己、完善自己，才能找准位置、负起责任、发挥作用、实现价值。第三，要正确看待名利。电视剧《亮剑》里面的李云龙说过，你要比战功，我这个少将可能还少了一颗星，但是你要比倒下去的战友，活着就是幸福，不要说少将了，少校也是很好了。这句话给我们一个启示，即：对待名利应该怎么看、怎么比、和谁比。我想要做到“三比三不比”：要与多数人比，不要与少数人比。与多数人比，与你的同学比，与村子里的同乡比，与同时入伍的战友比，像我们这样的处级、副处级、科级职务绝对不差。如果与少数人比，与命运的宠儿比，心理肯定不平衡。命运的宠儿有几个?任何时候幸运儿都是少数。要与那些职务在你之下的人比，不要与在你之上的入比。职务在你下面的人，他们的能力、品德不一定都在你之下，一些非常优秀的人至今还在平民百姓中。如果你能看到这些就会对职位有一种满足感，心态就会平衡得多。要与低消费人群比，不要与高消费人群比。比你富裕的人有千千万，但比你困难的人有万万千；与贫困的农民、贫困的市民和下岗工人比，你的工资报酬绝对不算少，你要与高收入者比肯定寒酸。与工人市民比，与一般干部比，就能比出生活上的幸福感，与高收入者比，只能比出嫉富或仇富心。党员领导干部都要以平和之心对待名，以淡泊之心对待利，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神服务社会，不为浮名所累、不为私利所缚、不为物欲所惑。
    四、党员领导干部要倡导团结、维护团结、带头团结，培养博大宽广的胸怀
金山书记来六安指导工作时曾告诫我们：“千珍贵万珍贵，团结和谐最珍贵。团结就是力量，和谐凝聚力量。”三运省长在省政府第一次党组会上指出：团结检验素质，团结标志形象，团结关乎发展。
一要树立整体观念，搞好五湖四海的大团结。我们六安市是一个大家庭，不管你出生在哪个县，成长在哪个区，都是六安人。我们的事业需要强化的是六安市的大概念，需要淡化的是某某县某某区的小概念。不要以县以区划线划圈，同一个县区就多一份情，不是一个县区就少一份意，老乡观念太强，久而久之就容易感情用事，以乡情代替政策，以乡情代替原则。小平同志说得好：“小圈子那个东西害死人呐!很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。”明方副书记对爱搞小圈子的人作了深刻分析：搞小圈子，是本事不够的表现。没有本事统一大家c《j思想，只有在小圈子里商量商量，没有本事凝聚大家的力量，只有靠小圈子里几个人的力量，然后有好事就让小圈子里几个人先沾，结果失去了绝大多数人。作为党员领导干部，我们要淡化地域意识，树立整体观念，强化大市思想。要摒弃狭隘的地域观，打破小圈子，手拉手、肩并肩，拧成一股绳，为六安的发展进步共同努力。
    二要树立全局观念，搞好部门之间的大合作。近年来大力开展创建“三型机关”活动，服务效能有了一定的提升，部门合力也有了一定的加强，但也还有一些不好的现象和苗头。一是唯我独大。遇事不是主动沟通和协商，而是相互等待和观望，你是局级单位，我也是局级单位，你是局长，我也是局长，你不来找我，我不会主动去找你，怕丢了面子、小了架子，自尊自大；凡事习惯于片面强调部门权威、部门规章，在交叉管理和服务领域往往各执一词、各行其是，甚至互相掣肘、互相设障，既影响了管理和服务的效能，也影响了部门团结。二是画地为牢。在哪个山头唱哪的歌，把党委、政府的工作部门当作自家的菜园地，需要大家共同做的事，都要分个你我他，你管的你办、你办的我不干，你定的你干、你干的我不管，缺乏一种合力办事的胸怀。三是重利轻责。眼睛只盯着部门的权力和利益，淡化了服务的意识和责任，有利的事情争着上，麻烦的事情相互推；出台政策征求意见时，都想把对自己有利的东西塞进去，使政策形成的过程变成了讨价还价的过程；执行政策时，断章取义，强调和放大对自己有利的条款，责多利少或有责无利的事一推了之。说到底，这都是站在部门权力和利益的立场上来考虑问题的结果，是小团体利益在作怪，是本位主义的表现。部门是贯彻落实党委、政府决策部署的助手，是党委、政府服务社会、服务基层、服务群众的窗口，是一个有机整体的组成部分，职责各有不同，目标只有一个，中心只有一个。部门与部门不是相互掣肘、相互拆台、相互博弈的对手，而是互相配合、互相协作、互相支持的伙伴。要站在全局的高度，摆正本部门、本单位在全局中的位置，最大限度地发挥本部门、本单位职能作用，形成全市一盘棋，合力干大事，共谋大发展。‘
    三要树立大局观念，搞好领导班子的大和谐．金山书记曾经讲过：“在一个班子中，互相支撑，共同提升；相互拆台，一起下台，没有团结就没有好形象”。领导班子是一个地方、一个单位干事创业的领导核心，班子的团结是群众大团结、部门大合作的重要基础，是一个地方和单位凝聚力、战斗力、号召力的重要保障。
搞好领导班子团结，关键在“班长”。作为地方或部门主要负责人，搞好团结是大本事。不会搞团结的“班长”不是称职的“班长”，不是合格的“班长”。“一把手”要带头搞好团结，做团结和谐的模范。首先，要带头执行民主集中制。健全集体领导与个人分工负责相结合的制度，善断不武断，信任不放任，大度不失度，公道正派、一视同仁，敢于负责、勇于担责，充分信任、放手支持，筑牢班子团结的基础，当好班子团结的领头人。其次，要“统揽，不要“统管”。一个人本领再大也不能包打天下，浑身是铁也打不了几根钉，再优秀的人也本领有限、精力有限。“一把手”除了统揽全局、把握方向外，一项重要工作就是搞好团结，充分调动班子成员的积极性和创造性，发挥班子的集体智慧和力量。第三，要当“班长，不要当“家长”。要带头发扬民主，广开言路，善纳群言，不能把个人摆在其他班子成员之上，防止以班长的意见代替班子的意见，把少数服从多数变成班子服从“班长”。
    搞好领导班子团结，责任在所有成员。领导班子是一个有机统一的整体，是一个亲密无间的团队。在前年的民主生活会上，我讲过这样三句话：维护班长就是维护班子，维护班子成员就是维护领导集体，维护他人就是维护自己。班子成员要自觉并善于从全局考虑和处理问题，毫无保留地支持、协助“一把手”工作；要本着对工作、对班子负责的精神，勇于发表自己的意见，尽力履行份内的职责；要相互尊重、相互支持、相互帮助、相互包容。西方有句谚语：我们每个人都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱起来，才能走向光明。“拥抱”就是合作、就是团结。作为领导干部，我们更应胸怀博大、胸襟宽广，团结有不同意见的同志一道工作。这样的领导班子，才是有凝聚力、战斗力、号召力的班子，才是上级组织和群众都满意的班子，才是有好形象的班子。
    同志们，我们正处在伟大的时代，伟大的时代需要伟大的创业精神，伟大的时代，伟大的时代正是我们干事业的大好时期。我们要切实增强党性，提高觉悟，提升素质，勇敢地担负起时代赋予我们的光荣使命和神圣职责，创出一番宏伟大业，不负组织，不负百姓，不负自己。只有这样，当我们回首往事的时候，才能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。让我们共勉吧!

【篇2】加强党史教育,提升党性修养

加强党性修养提升思想境界
作者：张联桃
来源：《现代企业文化·理论版》2017年第18期

        摘要道德对于从事权力活动、执掌一方政权的各级领导干部来说，具有突出的重要性。领导干部是人民群众利益意志和愿望的代表者，肩负着“治国…治企”的重任，这种职业特点，决定了领导干部从政道德产生的社会影响要远远大于从事其他各种职业的人们。特别是在当前经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的背景下，加强领导干部的道德修养显得尤为重要。

        关键词党性 道德修养 思想境界

        一、深刻认识加强领导干部道德修养的重要意义

        做官先做人，做人德为先。领导干部的职责决定其要具备比普通群众更高的道德素养，它包括领导干部的政治素质、道德品行、思想作风，是领导干部从政德行的综合反映，它对领导干部更好的履行职责和个人的健康成长具有重要的现实意义。

        （一）加强道德修养是建设综合性国际能源公司对领导干部的要求

        我们石油工程技术服务版块，在持续推进“走出去”战略的进程中，面对日益激烈的市场竞争，需要尽快解决自主创新成果少、领先技术不够强大、高端市场占有少、高素质人才不足等制约持续发展的瓶颈问题，面对这些繁重而艰巨的任务，要求领导干部具有较高的政治思想素养，能够准确把握企业的发展方向，确定企业不同时期的发展目标，始终保持开疆拓土的信心和勇气，为企业发展提供不竭的动力。

        （二）加强道德修养是树立良好形象引领企业风尚的需要

        江泽民同志指出：“领导带头，对于党的路线方针政策和工作部署的贯彻落实，从来都是具有决定意义的。”这说明领导干部从政道德事关党在人民群众中的形象和威信，事关全社会思想道德和风气的好转，事关我们事业的兴衰成败。一个地方、一个单位风气正不正，领导干部就是风向标，领导干部施政以德，正直清廉，忠于职守，就能受到群众的信任和爱戴，决策与部署就能得到更好的落实。因此领导干部的从政道德水平将直接影响到企业事业的稳固和长远发展。

【篇3】加强党史教育,提升党性修养

一、不断加强党性修养是共产党员的终生必修课

    1、党性的定义

它是一个政党固有的本性和特性。 “党性”是马列主义学说的根本范畴。最先提出党性问题的是列宁。

党性就是指共产党员的特性，或者说共产党员的性格。

* 党性具有阶级性，阶级性是党性的基础。

* 党性是阶级性的升华,即:

党性是阶级性最高、最集中的表现。

* 党性是指共产党员的特性或者说共产党员的性格。

革命导师列宁对党性的论述是：“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。”

党章对中国共产党的党性作出了明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

2、党性修养的内涵

“修”即扶正，按照一个标本和一个目标去做。“养”即养成，循序渐进，逐步教化。

修养，修身养性，言之修养。最初是指通过内心的反省培养一种完善的人格。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。

“修养”是中国传统文化的重要内容。孟子曾提出过，修身、齐家、治国、平天下。这就是一个修养的问题。曾子也讲“吾一日三省吾身”，也是提倡修养问题。“修”即扶正，按照一个标本和一个目标去做。“养”即养成，循序渐进，逐步教化。

党性修养又叫党性锻炼，指党员在自己的思想上、行动上自觉地按党性原则办事，是党员的自我学习、自我教诲、自我锻炼、自我改造、自我完善而达到共产党员党性的某种程度。

刘少奇同志在《论共产党员修养》一文中指出：

“共产党是无产阶级的政党，除开无产阶级解放的利益以外，共产党没有它自己特殊的利益。党员，不是什么普通的人，而是觉悟的无产阶级的先锋战士，他应该成为无产阶级的阶级利益和阶级意识的自觉的代表者。”

党性修养的过程，就是党员自觉运用党性原则规范自己的行为，按照党性要求磨励自己的品格，以保持政治上坚定、思想上纯洁、作风上优良的过程

习近平同志曾讲：“坚强的党性，是成为高素质领导干部的首要条件。”党性是一个政党凝聚力、战斗力的源泉，是一个政党本质属性的根本体现。共产党员的党性修养，是指共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能方面，按照党性原则进行的自我改造、自我提高和自我完善。

共产党员是“特殊材料制成的”，这个“特殊材料”不是先天的，而是自觉进行党性修养所得到的坚强的党性。党性修养对党员、干部不是紧箍咒，而是指路灯、加油器，也是立身之本、成事之基和实现人生幸福之道。

党性修养问题，既是理论问题，也有认识问题，更是实践问题。更是党的建设的一个根本问题，不仅关系到党的先锋队性质和历史使命的实现，而且也是共产党员永恒的主题，是共产党员力量的源泉，是共产党员的立身之本。党性修养具有必然性、历史性和长期性。党性修养是任何党员的必修课，党性修养具有时代特征，党性修养永远没有止境。

（二）党性修养必须常抓不懈
    党性修养具有动态性，这个动态性说明时代在变，要求在变，影响在变，党员的修养不可能一劳永逸。我们是执政党，执政党的党风影响社会风气，执政党的党风影响党的形象，执政党的党风关系到国家和民族的生死存亡。当前党员的党性修养亟待加强是必须解决的一个突出问题，不管我们承不承认，它是客观存在的，突出地表现在以下七个方面：学习自觉性不高、信念不坚定、原则性不强、思想不解放、精神不振作、作风不扎实、律己不严格。
1、学习自觉性不高。

有的“拒学”，有的人本能就反感学习，就不学。认为“学理论很枯燥，学科技太深奥，学管理没必要”，学习不如关系，知识不如“见识”。

有的是“厌学”，拿到书，平时躺到床上睡不着，拿到书他就睡着了，书成了最好的催眠曲。

有的是“歪学”，就是瞎学。习惯断章取义，满足一知半解，喜欢以偏概全。
    在学习的问题上，有的不爱“武装”爱“包装”，文凭到处拿，论文到处发，学习别人代，考试“枪手”答。虽然文凭一张比一张大，论文一篇比一篇长，但实际上是“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”。
不学习，直接的后果是知识老化，能力退化，跟不上形势的需要。不学习不可能有新意，不可能有创新。不学习只会讲套话、空话。

学习松懈造成的结果：

一是决策不灵。面对新任务、新要求，不是跟着形势走，而是跟着感觉走，谋划工作粗枝大叶的多，深思熟虑的少；

二是方法不当。工作找不到重点，不知道轻重缓急，分不清主次巨细，东一榔头西一棒，想到哪里搞到哪里，陷入“土办法不行，老办法不灵，新办法不会，好办法难寻”的尴尬境地，事事无处入手，常常茫然失措；

三是问题不断。不敢负责，不敢担担子，在困难面前敲“退堂鼓”，在矛盾面前打“太极拳”。

2、信念不坚定。

在信仰方面，有的不信马列信宗教，不信科学信迷信；只讲金钱，不讲信仰；只要实惠，不要理想；公然认为“马列主义是空的，共产主义是远的，黄金白银才是实的”，提出要“丢掉远的，不要空的，只要实的”，从80年代开始就有人喊出“理想理想有利就想，前途前途有钱就图”的口号。我们现在最缺的不是物质，而是精神。整个社会理想信念缺失，大家早就听说过，有所谓的“新三大作风”：理论联系实际就是“理论联系实惠”，密切联系群众就是“密切联系领导”，批评与自我批评就是“表扬与自我表扬”。有人就说现在是“五个主义”盛行：思想上个人主义，工作上好人主义，组织上自由主义，作风上形式主义，生活上享乐主义。
3、原则性不强。在原则方面，有的对同志不是同心同德，而是同室操戈。有些班子成员之间，开始能够相敬如宾，接着是相敬如“冰”，后面是相敬如“兵”。有些班子开始在困难的时候能够同舟共济；在中间蜜月的时候能够同心同德；在有利可图的时候就开始“同床异梦”，各打各的算盘，各想各的主意；之后就是同室操戈，到最后就进的进牢房，或解散班子，重新换人。

有的人在是非面前做“猎人”，睁只眼闭只眼，不说好不说坏；在原则面前当“瓦匠”，搞和稀泥，明哲保身；有的面对差距，只会等、靠、要，宁愿苦熬，不愿苦干，一讲发展，就是困难。有的对全局不关心，对大局不热心，对本职不尽心，多一事不如少一事，少一事不如没有事，造成该想的事情不去想，该做的工作不去做，该忙的事不去忙。 有些地方是有事没人做，还有的地方是有人没事做。

形成了网上流行的描写某些干部的现状的一句话：“忙碌的公仆在包厢里，重要的工作在文件里，该抓的工作在口号里，需办的急事在会议里，妥善的计划在抽屉里，应刹的歪风在通知里，宝贵的人才在悼词里，优质的商品在广告里，动听的词汇在汇报里，辉煌的数字在总结里。”
4、思想不解放。

主要表现在三个方面：

一是因循守旧。有的不愿接受新的思想观念和新的思维方式，仍然抱着老观念、老套路、老经验不放，外地没有实行的不干，政策没有规定的不做，领导没有交办的不动。实践没有新举措，改革没有新突破，发展没有新办法，为官一任工作无起色，事业无建树，发展无生机，涛声依旧，面貌依旧，山河依旧。

二是求稳怕乱。有的怕出乱子，担心“枪打出头鸟”，信奉“搞定就是稳定，摆平就是水平，无事就是本事，和谐就是妥协，妥协就是“放血”（用钱买平安），有的怕得罪人，喜欢当“好好先生”，认为“批评上级官位难保，批评同级关系难搞，批评自己自寻烦恼，批评下属选票减少”，结果紧要工作都不去抓，突出问题都不去管，复杂矛盾都不去碰。

三是固步自封。有的坐井观天，夜郎自大，只看眼前“三尺三”，不见世界“九丈九”，满足于“成绩不大年年有，步子不大年年走，日子难过年年过，年年过得都不错”，对差距无动于衷，对落后自我安慰，结果机遇擦身而过，发展停滞不前。
5、精神不振作。

一是得过且过。只求“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲塌塌混日子”.

二是怨天尤人。工作不成怨环境，事业不成怨条件，提拔不快怨领导，业绩平平怨下属。一蹶不振，破罐子破摔。 三是心不在焉。有的干部精神不振作，一见群众就躲，一看上访就慌，一提监督就烦。特别不满意新闻监督，说什么“防火防盗防记者”，总想把盖子捂着。说起话来没新意，做起事来不在意，群众看了不满意。
  6、作风不扎实。有的不深入群众，不深入实际，犹如墙上芦苇、井中葫芦，立不起来，沉不下去，下基层走马观花，搞调研蜻蜓点水，找问题浮光掠影，汇报成绩掺杂水份，指导工作居高临下，对实际问题似懂非懂，工作抓不到点子上，抓不到关键处，静不下心来。有的工作抓而不实、抓而不力，认为“东混西混，一帆风顺；任劳任怨，永难如愿；尽职尽责，必遭指责”，工作雷声大雨点小，“只听楼梯响，不见人下楼”。虽然安排工作有板有眼，检查工作有模有样，但落实工作无声无息。

结果许多问题“群众跑来跑去，领导批来批去，部门转来转去，会议研究来研究去，最后哪里来哪里去”，导致矛盾无穷无尽，工作有始无终。
     7、律己不严格。对工作要求不高，但对职务期望很高，“两年没提拔，心里有想法，三年不调动，到处去活动”.

有的是“双面人”，人前一套，人后一套，群众给这样的干部总结了四句话：台上是清官，台下是贪官；对上是善人，对下是恶人；上班是君子，下班是痞子；进家是丈夫，出门是情夫。家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。

三、加强党性修养的主要内容

共产党员要加强哪些党性修养？

1、坚实的理论修养——基础

理论修养要“精”，要增强理论学习的紧迫感和责任感，养成终身学习的习惯。

•国外有一句名言：“如果要消灭一个民族，必须先炸毁他们的图书馆。”

•知识就是力量　——弗兰西斯·培根

2、坚定的政治修养——方向
即增强政治信念的坚定性，
政治立场的原则性、
政治鉴别的敏锐性、
政治忠诚的可靠性。

在政治问题上，一定要头脑清醒。

政治修养要“强”，要始终保持坚定正确的政治方向，站稳政治立场，树立“平时工作能够看出来、关键时刻能够站出来、危急关头能够豁出来”的形象。

政治修养的核心是理想信念

习近平总书记指出：

理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会 “缺钙”，就会得“软骨病”。

•有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，

• 第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，

• 第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，

• 第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。

• 这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上了，却背背靠背，不是没戏吗？”

• 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”

• 秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
　　秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

•温家宝总理在回答英国泰晤士报记者时用中国的古训诗词讲了他五个方面的心路历程，

•第一句话他用的是左宗棠故居门口的一副对联“心无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；

•第二句话用屈原的《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，就是要始终出于一种忧患意识；

•第三句是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，作为总理，居庙堂之高，知江湖之远，知道老百姓心里想的说的。

•第四句是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，也就是说要立德、立功、立言。

•第五句话是艾青的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，这句话小平同志也说过类似的“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”。

3、高尚的道德修养——关键

即提高道德认识、陶冶道德情操

锤炼道德意志、提升道德境界。

意大利诗人但丁说：

“一个知识不全的人可以用道德去弥补，

而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。

图片：全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。

道德修养要“高”， 要有健康的思想意识，崇高的道德情操，有抵制和反对各种腐败思想浸蚀的自觉性，爱岗敬业，勤政为民，艰苦朴素，无私奉献，用自己的人格去带动、引导、影响周围的群众，以德服人，以德树威，以德取信于民。

图片 2014年5月，习近平在河南考察时讲道：

面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白

德是才的统帅，才是德的资本。新时期党的干部标准是德才兼备，以德为先。

当今时代的顺口溜：

有德有才是正品，有德无才是次品，

无德无才是废品， 有才无德是危险品

4、渊博的知识能力修养——潜力

当今时代，党员既要有为人民服务的愿望，还要有为人 民服务的本领。没有宗旨意识，就无法代表人民的利益；没有知识能力，就无法代表先进生产力和先进文化。知识能力的高低，也是党性强弱的表现。因此要注重培养锻炼发展经济的能力、团结共事的能力、维护稳定的能力和服务群众的能力，努力成为能干事、会干事、干成事的行家里手。

* 在学习科学文化和业务知识的过程中，共产党员不但要勤于学习、善于学习，而且还要特别注重提高自己的知识创新能力和技术创新能力，做到勤于思考、勇于探索、敢于创新，努力成为创造型人才，在改革开放和全面建设小康社会的事业中大展宏图。

5、优良的作风修养——依托

作风事关党风，影响民风。群众对党员的态度，敬佩的是优良作风，反感的是歪风邪气。要继承和发扬我们党理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风，认真贯彻中央“八项规定”等作风建设的有关要求，坚决反对“四风”。

在工作中自觉做到廉洁自律，遵纪守法，接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀，不断增强拒腐防变的能力。做到不说空话，多办实事，让群众看到党员的影子，敬佩党员的样子。

在生活中做到：生活待遇上不攀比，要比贡献、比业绩；非分之想不可有；艰苦奋斗的作风不可丢。

6、严格的纪律修养——保证

具有高度的组织性和纪律性，是共产党员必须具备的基本条件。党员干部一定要加强组织纪律性修养，做遵守和执行党的组织原则和组织纪律的模范。民主集中制是党的根本组织原则，它科学地反映了党内各种关系及党内生活和领导活动所应遵循的基本原则。同时，党员干部要严格遵守党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会的组织原则。

一个有着8500多万党员、400多万个基层党组织的大党，没有严格的纪律是不可想像的。一个党员一旦纪律上、廉洁上出了大问题，一切的辛苦奋斗都会白搭。

•

•党的十八大报告强调，要“切实做到纪律面前人人平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外。”我们每一个党员都要自重、自省、自警、自励，遵守党章、严守规矩，严格按法律政策和道德规范办事，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许做有损国家和集体利益的事，决不允许说有损党员形象的话，对违反党纪国法的言行要旗帜鲜明地坚决反对，要毫不含糊地予以抵制，始终保持共产党人的浩然正气和昂扬正气。

四、加强党性修养的途径

如何加强党性修养？

（一）党性修养要从自身做起

——做人、做事、做党员

1、做人是党性修养的基础。如果说做党员是为了使生命的色彩更加丰富，那么它的底色就是先把人做好。

“一个共产党员，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先进分子。”

做一个怎样的人呢？

•牢固树立正确的人生观、价值观。

•做一个政治上的“明白人”。

•经济上的“清白人”。

•作风上的“正派人”。

一个高尚的人,

一个纯粹的人,

一个有道德的人,

一个脱离了低级趣味的人,

一个有益于人民的人。

——毛泽东

如何加强人格人品修养呢？

•第一，认识自己。

•每一个人，通常都有“三个自己”：

•理想中的自己，金戈铁马，气吞万里，问苍茫大地谁主沉浮？

•别人眼中的自己，心比天高，命比纸薄；

•现实中的自己，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

第二，把握自己。一是把握心态。

人生有两大悲剧

第一大悲剧是得不到自己想要的东西

第二大悲剧是得到了不想要的东西

二是把握幸福。知福歌

•人生尽受福，何苦不知足；思量愚昧苦，聪明就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量负累苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量牢狱苦，自在就是福；思量无后苦，有子就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量死去苦，活着就是福。苦境一思量，就有许多福，可惜世间人，几个会享福。有福要能知，能知才享福。我劝世间人，不要不知福。

三是把握事业。

第三，超越自己。

•人生九个不要等：

•不要等到想要爱的时候，才想到去付出；

•不要等到孤单的时候，才想起你的朋友；

•不要等到有了职务的时候，才想到去努力工作；

•不要等到失败的时候，才想到别人的忠告；

•不要等到生病的时候，才意识到生命的脆弱；

•不要等到分离的时候，才后悔没有珍惜这份感情；不要等到有人赞赏你的时候，才相信自己；

•不要等到腰缠万贯的时候，才想到去帮助穷人；

•不要等到临死的时候，才去热爱生活

图片 某些贪官在狱中忏悔道：“我之所有沦为罪犯，是由于没有很好地进行党性修养”。这是对共产党员党性的亵渎，他们连最起码的做人的底线都没有守住，还有什么资格谈共产党员的党性修养。

作为领导干部，如有想不开时，可以去看看“三座山”：井冈山、普陀山、八宝山。

•到了井冈山，你就知道，共产党的天下、我们的政权、我们的幸福来之不易；

•到了普陀山，你就知道，人要大度、大量，宰相肚里能撑船；

•到了八宝山，你就知道，争权、争名、争利，斤斤计较都用不着。

2、做事

是为党和人民做事。做事是党性修养的目的。

第一，做实事、做好事、做大事。

第二，用科学方法做事，用科学发展观指导做事

第三，做事的效果要由人民评价，经得起实践检验。

动机端正、方法科学、效果积极，群众公认

（二）把握党性修养的途径

1、在学习中不断提高

① 学习马克思主义理论。 ② 学习法律知识。

③ 学习现代科学技术知识。 ④ 学习现代市场经济知识。

⑤ 学习历史知识等。

•王国维论述过治学的三种境界，其实也是三种学习方法：

•第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，指的是求学；

•第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，指的是苦学；

•第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，指的是悟学。

2 在实践中自觉磨练

党性修养是一个学习的过程，更是一个实践的过程 。

① 共产党员的修养过程是一个不断改造自己的主观世界的过程，这个过程只有在社会实践中才能实现。

② 共产党员只有在改造客观世界的实践中自觉的改造自己的主观世界，才能达到修养的目的。

③实践是检验真理的唯一标准，也是检验我们的思想言行是否与党对党员的基本要求相符合的标准。要在实践中磨练，在实践中接受党组织的鉴定和考验

3 在接受监督中培养

加强党性修养，需要在党组织和群众的监督下进行。党内不允许存在不受监督的特殊党员，不允许把自己置于组织之外，凌驾于组织之上，脱离组织和群众的监督，必然走向党和人民的反面，失去信任和支持。只有自觉接受组织和群众的监督，才能不断改正缺点，修正错误。共产党员应当自觉地参加组织生活，虚心听取党内外群众的意见，经常向组织汇报思想、工作、学习情况，思想作风情况，遵章守纪情况等。

4、在自觉改造中养成

党性修养，要在自觉改造世界观上下功夫。

1、在自觉改造中树立正确的“五观”

正确的世界观、正确的人生观、正确的价值观、

正确的群众观、正确的权力观。

2、在自觉改造中强化“五种理念”

民本理念、诚信理念、公正理念、尚廉理念、服务理念。

3、自觉做到“四慎”、“四自”

五慎---慎初、慎微、慎权、慎独、慎言。

四自---自重、自省、自警、自励。

慎 初

初是万物的起点。初和终是紧密相联的，有初未必有终，而慎终必始于初。现实生活中，许多党员干部犯错误，几乎都是由于突破了“初”这道防线，经过量的积累，最终滑向罪恶的深渊。有些人在犯错误之前，虽然也曾想到过严重的后果，但往往都是错在当初，悔于今日，所以，与其悔之于后，不如慎之于初。

慎 微

•就是说加强党性修养要从小事做起。对党员干部来说，主要是慎小事慎小节，重点是慎习惯和嗜好。

•对党员干部来说，小事、小节并不小，在党性修养上，大事小事、大节小节本质上都是一样的。实践证明，一个在小事、小节上过不了关的党员干部，也很难在大事、大节上过得硬。小事、小节中都有政治、有方向、有形象、有人格。

慎 权

•即党员干部在行使权利时要做到：

•1、“五不”

• 对上不越权，对下不揽权，同级不争权，对人不弄权，

•私事不动权

•2、“四自”

•要以党员的公心自律，以普通人的良心自醒，

•以公仆的爱心自责， 以清廉高尚之心自勉。

•3、“三防止”：

• 防止权力私有化、防止权力商品化、防止权力庸俗化.

慎 独

•就是在无人监督而有利可图的情况下，能谨慎不苟。

•党员干部要增强党性修养，锻炼自己的自控能力坚守三条防线。

•一是拒腐防诱的思想防线；

•二是近钱财而不贪，近酒色而不迷的道德防线；

•三是照章办事，不因私废法的法纪防线。

慎 言

•就是党员干部说话要慎重。

•要做到：“四有”：

•即言之有理、言之有据、言之有则、言之有束。

• “五不说”：

•有碍大局的话不说；不利团结的话不说；

•伤害他人的话不说；违背原则的话不说；

•不负责任的话不说。

5、在传统美德中汲取

1、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德 理想境界和奋斗精神；

2、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的革命坚定性和革命气节；

3、“杀身成仁”、“舍生取义”的革命牺牲精神；

4、敢于坚持真理、修正错误的大无畏精神；

5、宽大、宽容和“委曲求全”的广阔革命胸怀等；

6、培养“慎独”——道德的最高境界。

毛泽东同志说：

　　“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”

•总之，提高共产党员的党性修养，不是一朝一夕的事情，是贯穿党员终生的一项学习内容。但是我相信，只要正确认识党性修养的重要性，并身体力行、持之以恒的加强党性修养，一定能成为一名合格的共产党员。

各级领导干部尤其是中青年干部要牢固树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，认认真真学习、老老实实做人、干干净净做事，坚持大处着眼、小处着手，从自己做起，从身边做起，从点滴做起，在为群众办实事、解难事、做好事的过程中培养群众感情、增长工作才干，在条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方经受锻炼、成长成才，在推动科学发展、促进社会和谐的伟大实践中奋发有为、建功立业。

【篇4】加强党史教育,提升党性修养