符合文体要求

考点解读

《考试大纲》对高考作文的要求分为基础等级和发展等级，其中基础等级的第二项为“符合文体要求”。这主要是指文章的体裁要符合试题规定的文体要求。高考作文要求写记叙文、议论文、说明文和应用文四大类文体。试题指定某种文体，如“写一篇议论文”“写一封信”；或者排除写某种文体，如“不可写成诗歌、小说、戏剧”。如果是指定文体，考生不能随意更改。如果是排除式的，比如“除诗歌外，文体不限”，考生可写的文体种类就很多，即使写散文、小说等，也可看成是记叙文的扩展和延伸。

这几年高考作文文题的要求均为“文体不限”或“文体自选”，这使得考生在文体选择上有更大的自由。但是，不限文体不等于不要文体，一旦选定写作某一文体，写出来的作文就得符合该文体的基本写作要求。这就要求所写作文必须具有突出的文体的结构和章法特征。如果写记叙文，就要以记叙为主，要具备记叙文的六要素。如果写议论文，就要以议论为主，要具有论点、论据，并进行理性的论证分析。至于突破性写法，自然应该大胆去实践，但还是有其鲜明的文体特征的，绝不能非驴非马。

技法指津

文体指记叙文、议论文、说明文以及常用应用文等文章的体裁，各种文体都有自己的结构和章法。这几年高考作文中，考生的失误主要体现在所选文体的结构和章法不符合文体要求。所以，有必要对考生进行基本的能力训练。

一、议论文

议论文有一些基本的结构形式，如总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等。

1.总分式

先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的顺序来展开论述的。

2.并列式

先提出总论点，然后并列地从不同方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以使层次清晰。运用这种结构形式能对总论点从不同侧面加以认识，可使论证全面，条分缕析。

3.递进式

按照客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的方式很多：可由现象深入本质，由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；也可从“是什么”延伸到“为什么”，再探究“怎么样”……这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋步步深入，可使论证深入透彻。

4.正反式

提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述，但只有把两方面结合起来，才能辩证地分析问题、解决问题。当然，具体论述时，有些论点可侧重从正面论述，辅以反面论述；有些论点可侧重反面论述，辅以正面论述。

5.对比式

通过对比来论证论点。对比有正与反的对比，现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比，同一事物不同发展阶段的对比等。对比可以使所要阐述的观点更鲜明。

6.归纳式

先摆出一系列能说明总论点的事实，然后归纳得出总论点。归纳式往往用于段落里对某个观点的论证，而用于全文结构形式的较少，一般与其他形式结合使用。

近几年高考中，考生写作议论文的主要失误有：通篇一个故事，结尾一点感悟的“快餐读物类”；大量罗列事例，缺少议论分析的“掉书袋类”；翻来覆去讲一个浅显的道理，缺少理论和事例支撑的“秕谷类”。考生需要根据自身实际情况，提高写好规范的议论文的能力。在掌握了写作议论文的基本结构形式后，考生还要注意写作时无论是夹叙夹议还是叙议结合，一定要对所举事例进行分析论证。

二、记叙文（也包括小小说、童话、寓言等）

记叙文按写作内容可以分为三类：以写人为主的记叙文，以叙事为主的记叙文，以写景状物为主的记叙文。

高考考生写作记叙文出现的问题在于选材不具有典型性、环境描写能力欠缺、抒情能力不足、情节安排缺乏波澜等，这需要考生做专门训练，有针对性地克服一些缺点和不足，提高记叙文的写作能力。

写作记叙文时，要注意以下三点：

1.言为心声——文学的第一要素是语言

在记叙文中，很多考生不会使用语言描写，往往只有事情的“结果”而无“过程”，只会笼统地概括，不会详细地描述。因此，考生不妨在记叙事情或刻画人物的时候，把出场人物的语言捕捉住，进行一番渲染，这样既能把人物写活，又能增添文章的生活气息。

2．环境描写——小舞台，唱大戏

环境对人物的性格、语言等起着重要的限制作用。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不小的作用。社会环境和自然环境的描写对表现人物和主题也有一定的作用。描写社会环境，是为了交代时代背景；描写自然环境（包括人物活动的地点、季节、气候、时间以及场景），则是为了表现人物的身份、地位、性格，表达人物的心情，渲染气氛等。考生在写记叙文时，一定要注意描写环境。

3．肖像描写——留下永恒的瞬间

肖像描写是指用精确、生动、形象的语言描绘人物外形的各个方面的特点，如容貌、服饰、姿态、神情、风度等。成功的肖像描写不仅能够使人物凸现在读者眼前，而且可以表现人物的身份、地位、经历、遭遇，从而揭示人物的性格特征。

三、应用文体

如书信、日记、说明书、实验报告等，这些文体的体例要求比较严格，需要严格遵循体例要求。考生应注意在平时的写作练习中多接触、勤练习，并牢记各种应用文体的规范格式，如此就不至于在考场作文时手忙脚乱了。

模拟训练

一、阅读下面的文字，按要求作文。

水有三态，人生也有三态。水的状态是由温度决定的，人的生活状态是由自己心灵的温度决定的。假如一个人对生活和人生的温度在0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他的双脚所站的地方那么大；假如一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是常态下的水，它能奔流涌入大海，但他离不开大地；假如一个人对生活和人生是100℃的炽热，那么，他就会成为水蒸气，凝结成云，就会飞起来，不仅能拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。

读罢上述材料你有何感悟？请据此写一篇文章。

要求：①自定立意；②标题自拟；③写一篇不少于800字的议论文 。

思路点拨：

从上述材料中，可以看出水的三态是：固体、液体、气体；而相对应的人生的三态是冷漠、轻浮和奔腾，即冰一样冷漠的悲观人生，水一样轻浮的游戏人生，水蒸气一样奔腾的追求人生。材料中把水的三态形象地比喻为人对生活的三种态度，不同的人生态度就会造就不同的人生。但从材料中不难发现，命题者对三种温度的态度是不同的，对第一种和第二种基本持否定态度，对第三种温度是持肯定态度的，即提倡第三种人生态度——奔腾。那么，“奔腾”象征哪一种人生态度呢？应该是有激情、有追求、志存高远、愈挫愈勇、目标坚定等，这就是考生立意的最佳角度。至于赞扬淡泊、平和的心态，均属不符合题意。

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给心灵“加热”

□张璐

生活是自己创造的，打开生活之门的钥匙永远掌握在自己手中。只有对生活饱含热情的人，才能驾驭自己的人生，才能成为生活的主人，进而创造出辉煌的人生。

热情体现为一种强烈的上进心，一种坚决的自我行动，一种坚定的信念追求，一种高昂的精神状态，一种不达目的不罢休的执著，一种渴望战斗和挑战的热情。成就伟大事业、打造完美人生都需要这种热情。

有人说，世界上最糟的破产者是一个失去热情的人。一个人即使失去所有的东西，如果他还有热情，他就还有重新获得成功的可能。勾践卧薪尝胆十几年，尝遍世间疾苦，忍受屈辱，储备力量，最终灭掉了吴国，成就了霸业，这是因为他对复兴充满了热情；苏武远离中原，饮雪吞毡，坚守了十九年，忍受了十九年的折磨，最终重返故土，这是因为他对故园充满了热情；史铁生身瘫志坚，投身于创作事业，成为人们的精神楷模，这是因为他对生命充满了热情。有了热情，才会有奋斗的动力，才会为理想而不懈努力，从而实现自己的人生价值，开辟出属于自己的广阔天地。

失去对生活的热情，漫无目的，昏昏度日的人，永远只能做生活的奴隶，而不能真正驾驭自己的人生。爱迪生一生发明无数，给人类作出了卓越贡献。可谁会想到，就是这样一位“世界发明大王”其晚年却碌碌无为终无所成？究其原因，正是因为他失去了对发明创造的热情。

现实生活中，曾经有人心寒似冰，有人冷眼看世事，直到我们的心灵感受到这些温度——魏青刚激流中与死神斗争；青藏铁路的建设者在地球之巅挥动有力的臂膀，挥洒汗水；王顺友二十年如一日，过滩涉水，翻山越岭，洒下一路汗滴；洪战辉那双充满坚毅和憧憬的眸子……

由冰变为水蒸气需要不断加热，因为只有给冰以一定的热量才能实现由冰到水蒸气这一质的飞跃。人生也是如此，只有经常给自己的心灵“加热”，才能使自己满怀热情地投身到学习、生活、工作之中，才能有所为，有所成，才能实现人生目标质的飞跃。

亲爱的朋友，你的心灵温度是否能够助你创造出自己的人生？是否能够助你成为生活的掌舵者？如果你的回答是否定的，那么莫要犹豫，别再彷徨，从现在起努力给自己的心灵“加热”吧！因为只有满怀热情地去面对人生，才能创造出属于自己的那一片广阔的天空！

点评：

本文是篇典型的议论文，不论结构还是章法都相当规范，遵照“引——议——联——结”的原则来谋篇布局。作者开门见山，提出论点，随后进行理论分析，既正面举例，又反面举例，正反对比论证有力地强化了观点。最后呼应开头，扣题作结。

二、阅读下面的文字，按要求作文。

一个个逝去的古人，一处处文化的古迹，他们存留在人们的口耳相传中，他们散落于中华大地的大江南北中。走进他们，走进的不再只是他们本身，而是走进了一种情结，走进了一种文化，走进了一种精神。中国古代诸多文化名人的才情使我们倾倒，他们或悲壮或惨淡的命运不时引发我们的感慨。阅读他们的作品，需要我们走进他们的心灵，触摸他们的灵魂，我们不奢求成为他们中的某一个，但我们可以与他们进行心灵的对话和交流，可以尝试着去过他们那样的生活，幻想并实现他们的精神生活。

请任选一位最能使你动情的中国古代文化名人，与他（或她）进行对话。

要求：①人选自定，立意自定；②标题自拟；③采用书信体；④不少于800字。

思路点拨：

本文限制比较多，首先，所选对象必须是中国古代文化名人；其次，文体必须是书信体。关于中国古代文化名人，既有很强的限制性又有很大的开放度。因为中国古代文化名人浩如烟海，考生可溯历史之河构想自己最熟悉的人物，任意撷取其一即可。关于书信，必须要符合书信的体例要求：称呼、问候语、正文、祝颂语和落款应该齐备，并且需要符合格式规范和习惯规范。另外，所选定的倾诉内容应该有意义，不能无病呻吟。这就需要考生对所选人物有足够的了解，考生可走进他的心灵之中，或从中得到感悟，或对其表示叹服，或对其某些行为予以指点及指正等。此文对考生的综合能力和语文素养是一种考验。

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何必太清醒

——致柳永书

□宋军健

耆卿如晤：

近可安否？还在因仕途的坎坷而辗转难眠吗？还在为爱情的短暂而无语凝噎吗？

你说你冷眼观人生，看见了生活太多的艰难；你说你想用智慧的头脑灌溉梦想，却总是一事无成。

劝君一句：何必太清醒！都说难得糊涂，糊涂生活，未尝不好。让自己做一个简单的人吧，因为这个社会，清醒的人活得太累，不愿堕落便不免孤独，正所谓水至清则无鱼，人至察则无徒！

十年的寒窗苦读，终究是功名梦断。你早已看清这坎坷人生，看清这潦倒仕途。你也明白，正是因为你的清醒，你永远不会满足于现状，永远不会随波逐流，所以你才会在寒蝉凄切中浅斟低唱，自我折磨，抱怨千种风情无处诉说的孤独！

其实，又何必太清醒！

你只要糊涂一点，就能笑看官场中的钩心斗角；你只要糊涂一点，就能坦然面对名利的诱惑。

一枕黄粱而已，何必太清醒！

至于你的爱情，那薄情寡义的人，何至于你倾心以对？“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”何必呢？你还是太清醒了。无论怎样，水还是要流，人还是要走，世界上的一切都是变化的，这变化是永恒不变的。一旦分别，昔日的情感也就烟消云散，什么海誓山盟也不过尔尔，最终还不是“恨薄情一去，音书无个”。坚持“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著，留给自己的终究只是“抱影无眠”。其实，爱本身就是糊涂的啊。

何必太清醒！

你只要糊涂一点，就不会如此消沉。

你只要糊涂一点，在酒里做个醉人，在梦中做个睡者亦是惬意的，烦心的事就不会来叨扰你。其实，人生本如梦。

何必太清醒！必要的时候，亦可游戏人间——人生本如戏。正所谓大智若愚，生活有时需要糊涂以对。走出喧嚣吧，你会发现，人生羁绊本难免。

作一副对联，请君雅正：

上联——任做白衣卿相

下联——风前月下填词

横披——何必清醒

恭颂

新愚公

公元2009年8月5日

点评：

首先，本文符合文体要求，从中可看出作者熟悉书信的格式，所以能够信手拈来，收放自如。其次，作者对柳永的才情和遭遇有很深的理解，所以与他谈话能够做到心灵交流，有的放矢。作者寓庄于谐，正话反说，使文章幽默风趣。另外，本文所用语句彰显出作者深厚的古文底蕴，很是难得。

三、阅读下面的文字，按要求作文。

人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以随便翻翻。但书海无边，所以我们只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要通过实践来验证。“百无一用是书生”，读死书，读书死，结果造就的是两脚书橱。但是如果是个“读书种子”，就能兴趣盎然地吸收书中的精华，长成大树，成为栋梁之材。

人类智慧的声音，在书页的抖动中洒落下来。书是平和内敛的，它的能力不可估量。它能够挣脱世俗，超越生死，拉近时间、空间的距离。书有一种摧枯拉朽的力量，颠覆、记录、沿承着世间的一切。法国作家雨果曾说过：“书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。”而赵树理说：“读书也像开矿一样，‘沙里淘金’。”

读了上述材料，你有何感想？请以“书”或“读书”为话题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③标题自拟；④不少于800字。

思路点拨：

以“书”或“读书”为话题，考生会有说不完的话。作为中学生，每个人都有丰富的读书经历和读书体会，感触自然会有很多，写起来自然也就有说不完的话了。但考生写作时需注意以下几点：首先是读书与不读书的区别，其间自然有乐趣和喜悦，也有枯燥和乏味。其次是读书过程中的故事、经验和体会，这其中的每一个片段都能让我们咀嚼出无穷无尽的意味；还可以畅想未来，设想将来读书的情况。此外，读书对人生的意义和影响也可以是“读书”这个话题中的内容。只要你联系自己的读书经历，选取上述几个方面中的任意一个方面或几个方面，或记叙，或议论，或抒情，自然可以写就佳作。

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我读故我爱

□孙晓彤

阅读是纯粹的冷风，在青天里呼呼地吹，不管不顾地撩拨着离人的心弦。

阅读是昂然的灵魂。五彩的鸟儿趁着夜色回巢，云儿摆动风的衣角，和着那无尽的渴求穿越悠远的苍穹。

阅读是如歌的诗行。当陌生的孩子望断最后一行南飞的大雁，当水底潜走的鱼儿再也无力捞起纷繁的记忆，当苍穹的缝隙间只剩下一抹残阳，我听到承载着时间的齿轮，“咔嗒、咔嗒”地发出阵阵碰撞声。

爱上了在无边落木萧萧下的时候，独自一个人倾听瘦骨嶙峋的秋风苦苦的低吟声。然后，毫不留情地踩在枯黄的落叶上，我听到落叶在我脚下破裂的声音。不！那是一个个躯体破碎的声音，而后，呈现的是一个个灵魂的升华。是谁说过“落红不是无情物，化作春泥更护花”，任落叶“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”……

我爱上了乌云得意的时候，闪电毫不留情地将它撕个粉碎，在破碎的一刹那，它幻化成最真挚的泪。上帝苦笑着打了个响指，天地间便挂上了一帘晶莹的雨幕。此时，我撑一把淡蓝色的小伞，独自一人接受雨的洗礼，想象着“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，感慨着“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”……

我爱上了那个黄昏，苍穹的缝隙间留着一抹残阳，稻草人的帽子被无情的寒风吹落。痴男怨女许下“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”的诺言，积淀成矢志不渝的约定。数年后，黄昏未变，伊人独憔悴，感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然”……

我爱上了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的潇洒，爱上了“单人瘦马，形影相吊”的惨淡，爱上了“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的胸襟，爱上了“人生如梦，一尊还酹江月”的豪放，爱上了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的婉约，爱上了“青石桥头，黑云遮月，美人香消玉殒，英雄痛不欲生”的痛楚……

爱上了历经世事的沧桑，就注定会爱上文学，爱上了文学的我，情感都会变得分外细腻。那些细小的、转瞬即逝的事物，都会引起我强烈的共鸣，那些都是凄楚的美啊！听着“逝者如斯”的感叹，我愿将一腔柔情付诸文字，写下“天若有情天亦老，月如无恨月常圆”的诗句。再看看那错落的时空，我的梦想蔓延着，不断变幻着形状，然后经历疼痛。但，我不怕，为了一种信念，我愿执著以对。柳永不是说过吗，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”……

点评：

本文是典型的抒情散文，以精巧的构思、唯美的语言和缠绵的情感取胜。文以情胜，散文尤其如此。本文之情，既有作者的爱读书之情，也有与古人心灵交流之情，还有典型的中国化意象所融之情，美不胜收。构思方面，作者撷取了中国文学中具有代表性的情感和意象，以整饬的方式铺排，感情绵绵不绝，有着极强的感染力。语言方面的美，其实就是腹有诗书的外化。