【摘 要】延安时期是中国共产党建设历史上黄金时期之一。这一时期，党提出了马克思主义中国化的时代命题，创立了完整科学的党的建设理论体系，培育了伟大的延安精神，确立毛泽东思想作为全党的根本指导思想，形成了以毛泽东为核心的稳定的第一代领导集体，从而使中国共产党走向全面成熟。
【关键词】延安十三年；党的建设；历史贡献
【中图分类号】D61【文献标志码】A 【文章编号】1674—0351（2011）03—0088—04
在中国共产党90年的奋斗历程中，延安时期是中国共产党走向成熟的时期，也是历经土地革命、抗日战争、解放战争，为夺取新民主主义革命胜利、建立人民共和国奠定基础的时期，因而成为党的历史上的光辉时期之一。在这一时期，中国共产党取得了自身建设的许多伟大成就，为新时期党的建设伟大工程作出了基础性历史贡献。一、提出了马克思主义中国化的划时代命题马克思主义中国化的本质内涵，就是把马克思主义的普遍真理与中国的实际相结合，解决中国革命的具体问题。党中央落脚陕北之前，党内多次发生“左”的和右的错误，其根本原因在于党还不善于把马克思主义同中国的实际结合起来，普遍盛行着把马克思主义教条化、把共产国际指示和苏联经验神圣化的错误倾向，致使中国革命屡遭失败。落脚陕北后，以毛泽东为核心的中共中央，认真反思中国革命失败的根本原因，提出了马克思主义中国化的划时代性命题，强调要从中国革命的实际出发，坚持理论联系实际，用马克思列宁主义之矢，射中国革命之的，善于应用马克思列宁主义的学说，从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造。“公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。”[1]（P707)
马克思主义中国化划时代命题的提出，开启了中国共产党理论创新的大门。中国革命的丰富经验，必然要创造出自己的伟大理论。马克思主义中国化命题本身，就是这种创造的开始、创造的旗帜、创造的动员令。在马克思主义中国化旗帜的指引下，中国共产党人摆脱教条主义的束缚，认真研究和总结中国革命的实践经验，创造新理论，写出新著作。如果一切照抄照搬马克思列宁主义的“本本”，中国革命将会在教条主义中打转转，永远难以胜利。正是在马克思主义中国化的指导下，中国共产党实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃，产生了中国革命的指导思想——毛泽东思想，这是马克思主义中国化的伟大成果。
马克思主义中国化划时代命题的提出，为中国共产党坚持从实际出发，独立自主地解决中国革命和自身建设问题提供了理论基础。中国革命发生在半殖民地半封建的东方大国中，它不同于马克思、恩格斯领导工人阶级在工业发达的西欧国家进行革命，也不同于列宁领导的俄国革命。中国革命肩负着“对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命”的双重使命。进行这样的革命，在马克思主义经典著作中是找不到具体答案的，必须把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，进行理论与实践创新，突破马克思主义经典作家的已有结论，坚持从实际出发，独立自主地解决中国革命和党的建设问题。马克思主义中国化就包含了这一深刻内涵，它不仅仅是对教条主义的讨伐令，而且是坚持从实际出发进行创新的动员令。正是在马克思主义中国化的指引下，中国共产党才摆脱了教条主义的束缚，开创了具有中国特色的中国革命和党的建设的道路。这是延安时期中国共产党最伟大的历史性贡献，对继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化产生了极其深刻的影响。
二、创立了一个完整的党的建设的理论体系这个理论体系以思想建设为先导，以政治建设为导向，以组织建设为基础，以作风建设为保证，以整党整风为途径，构成了党的建设的基本格局，成功地把中国共产党建设成为全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的党。
着重从思想上建党是中国共产党建设的首要任务，也是延安时期党的建设最突出的特点。在一个工人阶级人数很少、农民和其他小资产阶级占人口绝大多数的东方大国中建设布尔什维克化的党，一个特殊矛盾是，党必须向农民和小资产阶级革命分子开门，壮大党的力量；但是，这些革命分子入党后又带来非无产阶级思想意识，同党的布尔什维克化相矛盾。如何解决好这个特殊矛盾，在马克思、恩格斯、列宁著作中是找不到现成答案的。经过长期探索和实践，中国共产党终于找到了一条把思想建设摆在首位，对非工人阶级出身的党员进行马克思列宁主义理论教育和无产阶级思想意识教育，把他们锻造成为无产阶级的先锋战士的党的建设的新路子。这是中国共产党在马克思主义政党建设史上的一个伟大创举。
把思想建设摆在党的建设首位的同时，中国共产党十分重视从政治上、组织上、作风上建设党。毛泽东同志提出：党的建设是同党的政治路线密切联系着的。这实际上揭示了中国共产党建设的一条基本规律，就是党的建设必须围绕党的政治路线、政治任务来进行，为实现党的政治路线和政治任务而奋斗。党的组织建设是实现党的政治路线和政治任务的基础和保证。延安时期，中国共产党界定了民主集中制的科学内涵，揭示了民主与集中辩证统一的关系，规范了民主集中制的基本原则，严肃了民主集中制的组织纪律；同时，提出了“任人唯贤”的干部路线和“德才兼备”的干部标准，积累了党的基层组织建设和党员队伍建设的经验，等等，为以后党的组织建设奠定了基础。党的作风建设是党的性质、宗旨、世界观的体现。延安时期，中国共产党概括了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大作风，这是党的优良传统和作风的集中体现，也是党保持同人民群众的血肉联系，实现党的政治路线和政治任务的根本保证。党的政治建设、组织建设、作风建设和党的思想建设，构成延安时期党的四大基本建设。在这个理论体系中，始终贯穿着党的先进性建设这条主线。正因为中国共产党在思想上、政治上、组织上、作风上具有其他任何政党无可比拟的先进性，党才能在极端困难的条件下，取得新民主主义革命的伟大胜利。这是中国共产党的优势之所在。
中国共产党在延安时期不仅奠定了党的建设的基本内容，而且还创造了通过整党整风和党性锻炼加强党的建设的有效途径。毛泽东指出：“整风运动是一个‘普遍的马克思主义的教育运动’。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。”[2]（P275)通过整风，克服了党内非无产阶级思想，解决了共产党员的思想入党问题。在整风中，党坚持用党性教育和党性修养的办法增强共产党员的先进性。毛泽东把党性修养和整党整风相提并论。他说，刘少奇“讲‘修养’，我讲‘整风’意思是一样的”[3]。除了刘少奇的《论共产党员的修养》，中共中央还专门制定了《关于增强党性的决定》，周恩来撰写了《我的修养要则》，任弼时撰写了《增强党性的报告大纲》，张闻天发表了《论青年的修养》，陈云发表了《怎样做一个共产党员》，等等。他们既阐述了党性修养理论，又是党性修养的楷模，他们的身体力行，以身作则，开拓了党性锻炼的基本途径，带动和激励了一代又一代中国共产党人，以坚强的党性为党的事业不懈奋斗。
三、培育了伟大的延安精神延安精神，是在坚定正确的政治方向指引下，解放思想、实事求是的精神，全心全意为人民服务的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神。这是中国共产党人继井冈山精神、长征精神之后形成的又一大精神财富，是在延安时期革命实践中形成的理想追求、精神风貌、道德情操、人格魅力和工作作风的结晶。在延安精神的感召下，千千万万的共产党人，他们不爱财，不为官，不怕苦，不怕死，只播种，不收获，为民族独立和人民解放谱写了一曲曲动天地、泣鬼神的壮丽凯歌。延安精神感动了中国，感动了世界。美国著名作家斯诺访问延安后，把中国共产党人在延安所表现出的精神风貌称之为“东方魔力”和“希望之光”。美国纽约《先锋论坛报》记者斯蒂尔访问延安后认为“深触到中国问题的内脏”，“对中国问题的认识深化了。”这个“内脏”和“深化”正是延安精神。毫不夸张地说，中国革命的胜利，靠的不仅是物质的力量，而且是精神的力量。这种精神力量的集中体现，就是延安精神。
延安精神之所以具有如此巨大的感召力，就在于它集中体现了中国共产党的性质和宗旨，体现了党的优良传统和作风，体现了共产党人的崇高品质和伟大情怀。“中国共产党是中国无产阶级的先锋队”，同时“又是全民族的先锋队”[4]（P620)；“共产党不但是工人阶级的利益的代表者，而且也是中国最大多数人民的利益的代表者，是全民族的代表者。”[4]（P618)这个对党的性质的新表述充分体现了共产党鲜明的人民性特征。与党的性质相适应，党还把“为人民服务”作为根本宗旨写进党章，为全党所遵循。在延安，“甘为公仆耻为官”的价值追求，造就了“只见公仆不见官”的感人局面。“完全”“彻底”为人民服务的张思德精神，“毫不利己、专门利人”的白求恩精神，“自力更生、艰苦奋斗”的南泥湾精神，“革命第一、工作第一、他人第一”的徐特立精神等等，这些延安精神的原生形态，展示了中国共产党人的崇高品德和精神风貌，延安精神正是这些崇高精神的高度概括和升华。胡锦涛在延安考察工作时指出：“革命战争年代需要大力弘扬延安精神，和平建设时期也要大力弘扬延安精神”，“让延安精神放射出新的时代光芒。”[5]
四、确立了毛泽东思想为党的指导思想这是党走向成熟的重要标志。伟大的中国革命，必然产生出伟大的理论。中共中央落脚陕北之前，由于还不善于把马克思主义与中国实际相结合，照抄照搬共产国际指示和苏联经验，不可能形成自己独创性理论。党中央落脚陕北后，诚如毛泽东所说的：“经过胜利、失败、再胜利、再失败，两次比较，我们才认识了中国这个客观世界。在抗日战争前夜和抗日战争时期，我写了一些论文，……替中央起草过一些关于政策、策略的文件，都是革命经验的总结。那些论文和文件，只有在那个时候才能产生，在以前不可能”。[6]（P299)这些毛泽东同志的科学著作，都是毛泽东思想的集中概括。经过艰辛探索，党的七大把毛泽东思想确立为党的指导思想，全党统一到毛泽东思想上来。
毛泽东思想的活的灵魂是实事求是，群众路线，独立自主。它贯串于毛泽东思想的各部分内容，贯穿于中国革命和中国党建设的全过程。正因为中国革命和中国党的建设充分体现了毛泽东思想的活的灵魂，才取得了伟大的历史性胜利。毛泽东是毛泽东思想的主要创立者，他“关于现代世界情况及中国国情的分析，关于新民主主义的理论与政策，关于解放农民的理论与政策，关于革命统一战线的理论与政策，关于革命战争的理论与政策，关于革命根据地的理论与政策，关于建设新民主主义共和国的理论与政策，关于建设党的理论与政策，关于文化的理论与政策等”[7]（P335)，为中国革命提供了具体的指导。正如党的七大所总结的：“当着革命是在毛泽东同志及其思想的指导之下，革命就胜利，就发展；而当着革命是脱离了毛泽东同志及其思想的指导时，革命就失败，就后退。”[7]（P334)
同时，毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人在为民族事业而浴血奋战、艰辛探索中形成的理论成果，是中华民族的宝贵财富。正因为我们党坚持集体领导、凝聚集体智慧、发挥集体力量，才形成了毛泽东思想。它“是中国无产阶级与全体劳动人民用以解放自己的唯一正确的理论与政策”，“是唯一正确的救中国的理论与政策”，因而是我们党的“唯一正确的指导思想，唯一正确的总路线”。[7]（P334)总之，毛泽东思想是“中国人民完整的革命建国理论”[7]（P335)，“将造福于我国民族至遥远的后代。”[7]（P333)
在新的历史条件下，我们必须把毛泽东思想推向前进。毛泽东在上个世纪50年代末期就指出：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。……现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果……不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的”。[8]（P85-86)今天，中国共产党已经创造出新的理论，写出新的著作，这就是中国特色社会主义理论体系，这是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。用中国特色社会主义理论体系武装全党，是当前加强党的建设的重要任务。
五、形成了以毛泽东为核心的稳定的第一代中央领导集体邓小平总结中国共产党建设的历史经验，提出：“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。第一代领导集体的核心是毛主席。因为有毛主席作领导核心，‘文化大革命’就没有把共产党打倒。第二代实际上我是核心。因为有这个核心，即使发生了两个领导人的变动，都没有影响我们党的领导，党的领导始终是稳定的。”[9]（P310)事实正是这样。中国共产党经过十多年的艰苦历练经过遵义会议到七大，才形成了以毛泽东为核心，刘少奇、朱德、周恩来、任弼时为主要成员的稳定的中央领导集体。这是一个通晓马克思主义、洞悉中国国情、与人民群众有密切联系的、会治党、治军、治国的革命家领袖群体。这个领袖群体，是在中国革命的大风大浪的长期考验中锻炼出来的，是人民的选择、全党的意志和历史发展的必然。在这个领袖群体的领导下，中国不仅取得了新民主主义革命的伟大胜利，而且取得了社会主义革命和建设的伟大胜利；中国社会彻底改换了发展方向，中华民族屹立于世界民族之林，中国人民昂首挺胸站起来了。第一代中央领导集体为中国人民和中华民族建立的卓著功勋将永远彪炳史册。历史表明，形成一个稳定成熟的中央领导集体，是增强党的力量、发展党的事业的重要保证，这是中国共产党最宝贵的经验之一。现在，中国共产党已历经第二、第三代中央领导集体，开辟了中国特色社会主义道路，开拓了马克思主义新境界，取得了举世瞩目的伟大成就。今天，以胡锦涛为总书记的党中央带领全党和全国各族人民，万众一心，奋发图强，正在把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。
事非经过不知难。延安时期党的建设的辉煌成就与历史经验，来之不易，持之也不易。正如新民主主义革命充满荆棘坎坷、急流险滩一样，中国共产党领导的社会主义革命、建设与改革事业也是异常艰难的，党的建设特别是党的先进性建设和执政能力建设同样充满了曲折和艰辛。党的十七届四中全会指出:“党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。” [10]（P5)我们既需要铭记延安时期党的奋斗历程、信念作风和党的建设经验，从延安时期这个宝库中汲取智慧和力量，又需要结合当代实际和新的发展，增强忧患意识、执政意识和党的意识，以极大的理论勇气、求实态度和创新精神，不断提高党的建设科学化水平，确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。
参考文献：
［1] 毛泽东选集:第2卷［M].北京：人民出版社,1991.
［2] 毛泽东文集:第7卷［M].北京：人民出版社,1999.
［3] 刘少奇同志的功业永垂青史——薄一波同志访谈录［N].人民日报,1998-11-23.
［4] 中共中央文件选集:第10册［M].北京：中共中央党校出版社,1991.
［5] 胡锦涛在陕西延安考察工作结束时的讲话［N].2006-01-29.
［6] 毛泽东文集：第8卷［M].北京：人民出版社，1999.
［7] 刘少奇选集：上卷［M].北京：人民出版社，1981.
［8] 中华人民共和国国史学会.毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话:上［Z].清样本.
［9] 邓小平文选：第3卷［M].北京：人民出版社，1993.
［10] 中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定［M].北京：人民出版社，2009.
［责任编辑 赵春]
Historical Contributions of Party Building in the Yan’an Era
FU Jiancheng
(China Executive Leadership Academy Yan’an, Yan’an, Shaanxi 716000)
Abstract: The Yan’an Era is one of the golden periods in the Communist Party of China’s history of party building. In this period, the Party introduced the historical proposition of adapting Marxism to Chinese conditions, created a monolithic scientific system of theories for party building, nurtured the great Yan’an Spirit, established Mao Zedong Thought as its fundamental guide, formed its first generation of central collective leadership with Mao Zedong at its core, and therefore became mature in all aspects.
Key Words: thirteen years of the Yan’an Era; party building; historical contributions
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