延安时期中国共产党党风建设探析

【摘 要】 本文归纳了延安时期中国共产党党风建设的革命实践经验，体现为：反对主观主义，在全党确立实事求是的思想路线;反对官僚主义，进一步发展密切联系群众的优良作风;坚持真理、修正错误，大力发展党的批评与自我批评的优良作风。

【关键词】 延安时期;中国共产党;党风建设;实践经验

党风是政党的意识形态、价值观念和制度规范的外化，其内化为党员个体的行为习惯，并最终体现在党员个体行为方式上。延安时期，我们党逐步纠正了大革命后期“左”倾错误思想指导，尤其是通过延安整风，在反对党内主观主义、宗派主义、党八股和其他非无产阶级思想作风的同时，总结形成了以“三大作风”为核心内容的一整套全党统一的行为作风，而且将其写入了党章，为进一步规范广大党员行为规范提供了依据和保障。

一、反对主观主义，在全党确立实事求是的思想路线

延安时期，中国共产党通过总结历史经验、加强调查研究，确立了实事求是的思想路线。在总结党的历史经验的基础上，从理论上阐发了实事求是的深刻内涵。遵义会议以后，为了从思想上清算王明的“左”倾教条主义错误，用辩证唯物主义教育干部，毛泽东在《实践论》中详细地论述了以实践为基础的马克思主义认识论，着重批判了教条主义轻视实践，单凭书本知识办事的错误，也批判了经验主义者轻视理论，单凭经验办事的错误，并强调理论与实际紧密联系。他指出：“马克思主义着重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动，如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不行动，这种理论再好也是没有意义的。” 毛泽东这篇哲学著作，从世界观和方法论上彻底批判了曾在我们党内统治相当长时期并造成极大危害的教条主义错误，为实事求是思想路线的确立奠定了哲学基础。

延安整风着重批评主观主义，指出了这种理论与实际相分离的不正之风对中国革命的危害，在全党确立了实事求是的思想路线。经过整风运动，提高了全党的理论水平，大批干部特别是党的高级干部在思想上从教条主义的束缚下得到解放，进一步掌握了理论联系实际的基本原则，摈弃了主观主义、宗派主义和党八股，使那种脱离国情，只知生吞活剥地照搬马克思列宁主义词句的思想方法得到克服，树立了实事求是的科学态度。理论联系实际、实事求是、调查研究成为全党的作风，党的政策更好地得到贯彻执行，各项工作都出现了新的气象。

二、反对官僚主义，进一步发展密切联系群众的优良作风

通过延安整风和党的七大，从理论上总结党的群众路线的经验。在整风运动中，毛泽东提出并阐述了“从群众中来，到群众中去”的观点，作为党联系群众的基本工作方法和领导方法。进而党又进一步提出了群众是真正的英雄的观点、相信群众自己解放自己的观点等。1945年，党的七大把群众路线的基本精神写入党的章程。修改党章的报告中指出群众路线“就是要使我们党与人民群众建立正确关系的路线，就是要使我们党用正确的态度与正确的方法领导人民群众的路线，就是要使我们党的领导机关和领导人与被领导的群众建立正确关系的路线。” 因此，群众路线是我们党的根本的政治路线，也是我们党的根本的组织路线。党的七大以后，群众路线更为全体党员和干部所熟悉，在各项工作中得到普遍的和自觉地应用，从而使党赢得了全国人民的广泛拥护和支持。

在整风运动中，党采用开门整风的办法，广泛听取群众的意见、建议，接受群众的批评，纠正错误、改正缺点。在政府权力运行中，边区政府规定，乡、村政府按工作需要可组成各种委员会，通过各种组织密切联系群众。边区政府要求各级干部，都要以公仆的身份，倾听人民群众的意见，向人民代表报告自己的工作，接受人民的检查和监督，随时克服缺点和错误。1941年10月，延安市参议会召开期间，参议员们以主人翁的态度对前届政府提出质问40多起，批评二百条，建议五十多项。1942年绥德县辛店二乡乡长范存金贪污腐化，征粮舞弊，被乡参议会罢免。群众高兴地说：“参议会开美了，真真地为老乡作了主了。”正是通过这一系列的举措，给根据地各阶层人民提供了参政、议政的权利，加强了人们群众对党和政府的有效监督，也密切了党和人民群众的联系。

三、坚持真理、修正错误，大力发展党的批评与自我批评的优良作风

在党内培育和发展批评与自我批评的优良作风是党的政党文化建设的重要内容。延安时期，我们党在这方面积累了丰富的经验，形成了一系列批评与自我批评的方针和原则。

1、提高认识，批评与自我批评的作风由自发到自觉

思想是行动的先导。共产党人批评和自我批评的优良品格是由其无产阶级党的性质、宗旨所决定的，也是马克思主义的世界观和方法论所赋予的，但它却不可能与生俱来，只有通过长期的革命斗争实践的倡导、磨练、培育才能逐步形成。中国共产党对批评与自我批评的认识也经历了一个由自发到自觉的过程。延安时期，本着对党和人民高度负责的态度，毛泽东反复强调：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。” 1943年4月，毛泽东为中共中央起草了《关于继续开展整风运动的指示》，进一步指出：“自我批评是马列主义不可缺少的武器，是马列主义方法论中最革命的最有生气的组成部分，是马列主义政党进行两条战线斗争最实用的方法。而在目前是反对错误思想，建立正确作风的最好方法。” 为了教育和引导全党提高批评与自我批评的自觉性和坚定性，毛泽东用“流水不腐、户枢不蠹”的古语，说明运动中的事物可以抵制微生物侵蚀的道理，强调批评和自我批评对党员和党的组织保持自己肌体健康的重要作用。对于批评与自我批评的方法，诚如毛泽东在回顾历史时所说：“自从1927年我们在南方建立革命军队和革命根据地开始，关于处理党群关系、军民关系、官兵关系及其他人民内部关系，就是采用这个方法的。不过到了抗日时期，我们就把这个方法建立在更加自觉地基础之上了。”

2、结合革命实践，完善批评与自我批评的方针原则

坚持“惩前毖后，治病救人”的方针。延安时期我们党在总结党内斗争的经验教训的基础上，通过延安整风，完整的提出了党内开展批评与自我批评的方针，那就是“惩前毖后，治病救人”。坚持批评与自我批评以维护健康的团结为出发点。毛泽东指出：“批评与自我批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的”。七大上说中国共产党形成的新作风是“自我批评”的作风，也说明中国共产党当时重点培育的是自我批评的作风。这一方面是由整风运动是自我教育运动的特点决定的，另一方面，在培养批评与自我批评的作风中，自我批评相对于批评来说是难点，特别对于领导干部来说，更是如此。这些方针原则，对于保证党开展批评与自我批评的正确方向，使其始终在健康的轨道上运行有着重要的作用。

3、领导干部带头，发扬批评与自我批评的精神

为了推动批评与自我批评优良作风在全党的养成，党的领导人率先垂范、身体力行，带头发扬批评与自我批评的精神。毛泽东在《关于整顿三风》中提出：“批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。” 对党工作的失误，毛泽东也首先承担责任，当他发现“抢救运动”扩大化错误后，主动承担责任，诚恳自责：“这个党校犯了许多错误，谁人负责？我负责，我是校长嘛，整个延安犯了许多错误，谁人负责？我负责，我是负责人嘛！” 周恩来写了《我的修养要则》七条作为座右铭，其中有：“习行合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有所发现和创造。”“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的坚决的斗争。”“要与自己的他人的长处，具体的纠正自己的短处。” 从这些我们可以看出，当时党的主要领导人勇于自我批评的高尚情操。还有流传至今的“精兵简政”、“毛泽东与黄炎培纵谈‘周期律’”等感人至深、给人启迪的真实故事，也渗透着共产党人批评与自我批评的精神。正是在党中央的倡导、特别是在党的领袖们的感召下，一股批评与自我批评的热潮在延安、在党内普遍形成一种浓厚的风气，成为广大党员干部加强党性修养的自觉意识和行动。